葉名琛做得一手好詩，為何被名士薛福成諷為「六不」總督？

作者：金滿樓

當面理論

第二次鴉片戰爭時期，兩廣總督葉名琛被英軍擄到印度，其所帶食物吃盡，僕人請求添買而葉不準，其稱：

「我之所以不死而來，是聽說夷人慾送我到英國，據說其國王素稱明理，我想面見該國王，當面理論：既經和好，何以無端起釁？究竟孰是孰非？

以希望折服其心而存國家體制，性命早已置諸度外。本想完成此事，不想日望一日，總不能到他國，淹留此處，要生何為？所帶糧食既完，何顏食外國之物？」

眼看面見英王無望，葉名琛遂事伯夷叔齊，自帶食物一吃完即絕食而亡。

葉名琛

古今罕有

葉名琛被俘到印度後曾作詩《鎮海樓題壁》：

「鎮海樓頭月色寒，將星翻作客星單。空言一范軍中有，其奈諸公壁上觀。

向戍何心求免死，蘇卿無恙勸加餐。近聞日繪丹青像，恨態愁容下筆難。」

儘管其作詩自比蘇武，但時人對他的評價不高，名士薛福成諷其「不戰不和不守，不死不降不走，相臣度量，疆臣抱負，古之所無，今亦罕有」；

《劍橋晚清史》也說，「西方記述中，（葉名琛）是一個表示死不交涉的代名詞」；

西人繪畫中，更是將其描為典型的顢頇無知的中國官員形象。此評此景，奈何奈何。

王文韶

又來胡鬧

清末重臣王文韶久居樞府，素以頑固著稱。

光緒某年，日斯巴尼亞遣使來華，要求締結某項新約，外務部依例報送軍機處，王閱後怒道：「日本鬼子又來胡鬧！」

某章京說：「日斯巴尼亞乃歐洲西班牙國，非亞洲之日本國也。」

王正色曰：「安知彼非因作無厭之求，恐我不允，變稱他名矇混？誠如君言，則西班牙何以又稱日斯巴尼亞？彼既可一國兩名，日本又胡為不可？」

弄死他

庚子年時，頑固保守派、昔日同治皇帝的帝師徐桐常說：

「人說洋鬼子厲害，究竟不過東交民巷這幾個鬼子罷了，弄完他，還有什麼？」

徐桐

辦理收場

汪精衛死時，日本敗局已定，南京偽政府推舉陳公博為「國府主席」，繼任「行政院長」及「軍事委員會委員長」，但陳堅持在最高職務上加個「代」字，其表示：

「現在汪先生走了，人亡政息，這台戲也該結束了。我來繼承汪先生的職位，是來辦理收場的，而不是來繼續演出的。」

保衛台灣

赴台之初，閻錫山仍為「行政院長」並提出「保衛台灣案」。張知本諷刺說：

「我們曾提案保衛廣州、保衛重慶，而均告失敗。今日如再宣言保衛台灣，恐將影響台灣人心。」

閻錫山聞之，竟無語以對。

閻錫山

先見之明

清末陸軍部左侍郎壽勛嘗云：

「改良軍制，自淘汰出身行伍之統帥始，然後易以知書能文之士。

若留學畢業生，僅可任以下級軍官，使之為將，這此輩素醉心革命，一旦兵權在握，鮮不倒戈相向。」

可謂有先見之明。

（節選自金滿樓：《漏網之魚：1840-1949中國小歷史》，江蘇人民出版社2016年）

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