五大行星為啥用五行叫法？該叫法的依據是啥？古人選擇了以貌取星

太陽系五大行星的叫法和我國的五行學說有關，但實際上水星上並沒有水，相反它可能是行星中水含量最少的星球，因為它太靠近太陽；火星上也並沒有火，其實它的平均溫度很低，在零下50℃左右；木星上也沒有木頭，它連岩石表面都沒有，更不會生成植物；土星上也沒有土，它和木星一樣是一個氣態星球，也沒有固態表面；金星上更不是遍地金子，它是太陽系最熱的行星，平均溫度高達460攝氏度，但即便如此，我們也不能因之改稱其為火星，它的表面上也並沒有火。其實五大行星的叫法只是古人結合五行學說給它們的命名而已。

在我國歷史上，五大行星的叫法大多數時期並不是叫做水星、金星、火星、木星、土星，水星古稱辰星，金星的叫法就比較多了，傍晚的時候叫做長庚星，黎明的時候叫做啟明星，古人並不知道它們是一顆星，不過它更多的時候叫做明星或太白星，火星又叫做熒惑星，木星又叫做太歲星或歲星、紀星、重華，土星古稱鎮星或填星。

但是把五大行星用五行的叫法開始的時間卻很早，很可能在五行學說出現之後不久就已經有這種叫法了，不過並不常用，1973年長沙馬王堆三號墓出土的帛書《五星占》，成書時間在漢朝初年，比《史記》還早，其中將就五星與五方、五行、五帝等作了嚴整的對應，這是將五大行星和五行學說相結合的最早記錄，其中講到「東方木，其帝太昊，其丞句芒，其神上為歲星。 西方金，其帝少昊，其丞蓐收，其神上為太白。 南方火，其帝炎帝，其丞朱明，其神上為熒惑。 北方水，其帝顓頊，其丞玄冥，其神上為辰星。 中央土，其帝黃帝，其丞后土，其神上為填星。」

到了司馬遷《史記》中，又有對五大行星改稱金、木、水、火、土的說法和原因講解，其《史記·天官書》中講到：「察日、月之行以揆歲星（木星）順逆，曰東方木，主春；……察剛氣以處熒惑（火星），曰南方火，主夏，……歷斗之會以定填星（土星）之位，曰中央土，主季夏；……察日行以處位太白（金星），曰西方，主秋；……察日辰之會，以治辰星（水星）之位，曰北方水，太陰之精，主冬。」而且司馬遷還講了行星的顏色與五行叫法之間的關係，可能古人發現歲星呈青色，與植物的綠色相近，故稱木星；熒惑呈紅色，和火的顏色相近，故稱火星；填星為黃色，和土的顏色相近，故稱土星；太白為白色，和銀、錫、鐵等白色的金屬的顏色相近，故稱金星，辰星呈灰色，與河流湖泊中的水的顏色相近，故稱水星。

古人雖然以貌取星，卻並不知道這五大行星和五行元素到底有沒有關係，所以金星上並沒有金子，木星上也沒有木頭，土星上也不是土，火星上有沒有火？水星上更沒有水，五大行星的五行叫法普及開來在我國還是和現代天文學的普及有關，因為這樣的叫法更加簡單，相比其他的叫法更系統一些，也比較容易記憶，所以五行命名的叫法就傳開了。

行星全書：美國宇航局NASA經典攝影集

￥167.50

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！