醉美康橋！康橋的獨特之美，讓人沉醉…… | 漫讀

教育 02-16

「輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩…… 」

這首膾炙人口的《再別康橋》，你一定讀過吧。在這首詩中，

詩人徐志摩描繪了一幅幅流動的畫面，勾勒出一處處美妙的意境。

當然，康橋之美，並不僅因景色迷人，更因其浸透了歷史，浸潤了文化，浸染了先哲氣息。

在人類文明史上，她像一座燈塔，光耀千秋

。

今天，中教君向您推薦一篇關於「康橋」的文章——《漫步康橋》。讓我們跟隨作者李建臣先生的筆觸，一同體悟「康橋」風采，讓這份濃重的歷史、文化氣息，浸潤心靈，叩擊心弦。

漫步康橋

作者 | 李建臣

倫敦北九十公里有個小鎮，一條小河從鎮上蜿蜒穿過。鎮雖小，在人類科學文明史上，卻像一座燈塔，光耀千秋。

它叫劍橋。

一二〇九年，十多位學人感悅於這裡清幽恬淡，安營紮寨設庠辦學。一簞食一瓢飲，篳路藍縷。隨著一些學院設立，形成了劍橋大學。

大學沒圍牆。初期學院依河而建，後來的散於各處，星羅棋布，與小鎮融為一體。

學校早期受制於天主教會，研習神學七藝；十六世紀，受文藝復興、新教及印刷術影響，走向近代文明；工業革命後，迎來全面興盛。

八百年來，劍橋成就至偉，震古爍今。僅諾獎得主便近百人，全球領先。除產生大批哲學家、文學家、藝術家、經濟學家、宗教學家及國王、首相、總理等政要，科學貢獻無疑是壓艙石，如人們耳熟能詳的牛頓力學、開爾文熱力學、麥克斯韋電磁學、達爾文進化論、波爾量子論、狄拉克反物質、圖靈計算機、霍金黑洞……。當近代科學之父伽利略被判終生監禁，布魯諾遭遇火刑，世界科學中心便從文藝復興發源地義大利轉向英國。一六六〇年，英國皇家學會在劍橋誕生，標誌科學從此進入殿堂。

劍橋古雅秀麗，美得獨到。因為她不僅景色迷人，而且浸透了歷史，浸潤了文化，浸染了先哲氣息。

小鎮地標，是坐落鎮中心的大聖瑪麗教堂，數百年政教中心，哥特建築古樸莊嚴。外有小鎮圖雕，內設移動布壇。援一百二十三級旋轉階梯登頂，全城盡收眼底。教堂鍾樂鏗然渾厚，撼人心魄；每隔一刻鐘，便與倫敦威斯敏斯特大本鐘同時響起。

佔地二百四十畝的植物園，是鑲嵌小鎮的一顆寶石。萬種植物來自各洲，四季變幻色彩斑斕。岩上石英池中睡蓮，大漠蓯蓉雨林藤蔓；傲寒臘梅高原龍鱗，深海紅藻冰山雪蓮。達爾文當年即沉迷於此流連忘返。

劍橋有十個博物館，主題各異。藝術類菲茨威廉博物館仿希臘神廟，山花廊柱穹頂雲光，石雕壁立圓拱瑩煌。內藏達芬奇、莫奈、米開朗基羅、提香、畢加索、修拉、塞尚等眾多大師真跡，以及埃及石棺木乃伊、希臘古瓶石像、波斯波利斯浮雕、中國陶瓷、羅馬墓葬等五十萬件，珍貴異常。

劍橋大學圖書館世界一流。褐色塔樓巍然矗立，狀若方尖碑，透出對知識膜拜景仰。自一四二四年七十六卷贈品起步，現藏書一千五百萬冊，並大量文獻手稿，存於主館及一百一十二個分館中，囊古括今。中文書籍三十五萬種，《永樂大典》原稿、明刊《異域圖志》、明版《丹溪心法》、《欽定古今圖書集成》、清抄本《明實錄》、滿文抄本《養正圖解》和太平天國出版物等大批孤本善本，及殷商甲骨八百餘片，均稀世珍品。

最美是劍河兩岸。碧波南來，於西北划過一道美麗弧線，掉頭東去，宛若玉帶，將小鎮擁攬懷間。泛舟於紅牆綠柳，漂浮在今古之間。波光瀲灧岸芷汀蘭，繽紛倒映水天爭艷。參天古木卓立無垠坪草，五彩楓藤綴滿古樓壁垣。芳華豆蔻眷紅偎翠，童顏鶴髮健步河畔。鴛鴦孤鶩鳧伏游弋，盤羊牯牛漫散慵眠。天鵝擦身曼過，錦鱗扈繞船邊。雕像宴默思想長在，廊橋斑駁古韻悠綿。知更鳴翠愈顯寧寂，殘陽斜照若夢似幻。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣；賞美色之無限，覽千年之變遷。水靜雲閑，影移畫展，不醺何醉，瞬間了悟勝境桃源！

讓你嘖嘖稱奇的，還有船夫流利的普通話、道地方言和賣萌戲謔手段。先聊徐志摩野史、華羅庚軼事、鄧亞萍趣聞，再侃翁美玲當年於數千佳麗中脫穎而出，出演《射鵰英雄傳》，二十六歲香消玉殞，在此長眠。

還有大俠金庸。原來，感佩金庸成就，劍橋決定授予老先生榮譽文學博士。孰料大俠感謝之餘，竟執意入室攻讀。於是揖別江湖，以八十一歲高齡禮庠求學，苦讀五年。臨別時鋪張揮毫留下碑聯：「花香書香繾綣學院道，漿聲歌聲婉轉嘆息橋」，後飄然而去。

實際上，徜徉深衢古巷，信步田野湖邊，遺迹遍布，掌故遐傳。這邊是哈維故居，那邊是馬歇爾圖書館；這裡是卡文迪許實驗室，那裡是拜倫潭；培根在這就餐，凱恩斯在那鍛煉；威妥瑪漢語拼音在這間辦公室創立，李約瑟《中國科技史》在那個房間編纂；窗外有羅素與懷特海探討數學原理的長椅，沃森和克里克常在老鷹酒廊爭論雙螺旋；前面是愛丁頓驗證相對論的天文台，後面還有馬爾薩斯酒吧、霍金聖體鍾、彌爾頓桑樹、盧瑟福鱷魚、維特根斯坦咖啡館……

要麼在牛頓樹下小坐。若蘋果落在頭上，你怎麼看？

然而，比牛頓蘋果更令我困惑的是，一個人口稀少、空氣潮濕、資源貧薄的小鎮，何以建成世界頂級大學、科學聖地，為人類進步做出不朽貢獻？

友朋不乏真知灼見。

——得益特權。學校長期獲教會及王室庇護，擁有教權和行政權，地位尊貴財富充足，精英教育賴以實現。

——治理模式。學校有高度自治權，獨立立法、司法和行政，三者分立，民主管理，核心是獨立學院制、導師制和學術自治。

——大學精神。理性、執著、質疑、求真，不盲從不迷信，激發潛能，激卬意志，激揚信念。一如劍橋校訓：啟蒙之所，智慧之源。

——文化使然。建校六年即目睹大憲章事件，歷經人類憲政紀元。在隨後宗教改革、君主立憲、工業革命等巨變中，文化品格逐漸成熟，文明土壤日趨完善……

都有道理。可我還沒參透，究竟是什麼，讓人超然物外、摒棄功利、排除雜念，於黑暗中踽踽獨行，探世界之本，窮宇宙之源？究竟是什麼，讓思想無拘無束、自由馳騁，與信念共舞，擷取聖火造福人間？究竟是什麼，讓靈魂蕩滌污濁，純潔無暇，冥極凈化，讓生命駕馭真理穿越時空，走向永恆，融入自然？

「輕輕的我走了，正如我輕輕的來」。如果你沒到過劍橋，沒體悟劍橋文化，沒被鍾樂叩擊心弦，你便不知才子靈感從何而來，更無從感悟那種空靈與空無——生命不可承受之輕。

驀然想起《天問》。遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之……面對大千世界無盡蒼穹，屈子一氣提出一百七十一問，展示了中國先哲深邃思想。然而歷史無情，遺恨汨羅。其後二千載，鮮有問津。書院不少，多是闡發對至聖思想的學習體會和方法，為往聖繼絕學，兼顧科舉輔導班。舉凡技工雜記匠藝彙編，皆奇技淫巧，無一出自書院。培根十六世紀提出「知識就是力量」，開創實驗科學；牛頓十七世紀出版《自然哲學的數學原理》，為近代科學奠基；乾隆十八世紀禁毀《天工開物》。至二十世紀初，量子論、相對論誕生，慈禧還在八股取士。文化差異一至於此。

日本明治維新時，曾把Cambridge譯作曲橋、犬橋、賢橋……。至一八九八年《東洋學藝》雜誌譯出「劍橋」，譯名由此統一，並被奉為音譯+意譯典範。因為「劍」既與Cam發音吻合，又與日本琴心劍膽、菊劍相和民族性格契合。

一九〇五年，「劍橋」首次見諸中國雜誌《大陸》，便未再改變。

徐志摩不以為然，認為「康橋」才符合中文邏輯與審美，但孤掌難鳴。縱然詩人才情舉世公認，儘管《再別康橋》流芳九十年，人們依然選擇「劍橋」，權把「康橋」作昵稱。

然則昵稱也誤人。常有訪客在暢遊劍河嘆息橋、廚房橋、三一橋、克萊爾橋、國王橋、數學橋、達爾文橋等歷經滄桑、形態各異的古橋後，會弱弱問一句：康橋在哪？船夫的回答，輒讓你或有所悟、浮想聯翩：心中沒有，對面不識；心中若有，你便是康橋。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；

我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩……

於2018年端午

本文作者 | 李建臣

責任編輯 | 賈文藝

繪圖 | 吳潔瓊