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情人節,他不願給你就彆強求了


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自在


江南地區,種梅蘭竹菊的比較普遍,養曇花的卻是不多。曇花開時,潔白如雪,搖曳生姿,花蕊顫動,香氣四溢,隨著色光的變化,曇花姿色美艷,楚楚動人。


曇花,也稱優曇缽花,我稱之為佛花。曇花一現源出《妙法蓮華經.方便品》:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽花,時一現也」。

我家種養的曇花,已經有十幾年了。高一米六九,圍一米五二。今年五度開放,手機拍下照片的時間分別為:六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日,這次花開數量有二十六朵,超過以往。


之所以不厭其煩地記錄時日,是說明百度中關於曇花一年只開1–2次,沒有5–6次的說法,是可以用實例予以補正的。


每年花開時節,我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天,有時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕鬆音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,「醉里挑燈看花」,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細緻入微,與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫冊;盧霞客與台岳學子,詩詞唱和:小暑颱風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比,地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恆!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在歷史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話:「新世紀的口號,快樂來自於內心」。


自從有了微信,微友中總有許多點贊評論,是精神層面的生活狀態。二0一六年間發的「家裡曇花之六」:六月初六夜,花朵有十五公分呢,潔白、清香、熱烈、優雅。細心朋友看到後,從千里之外評論說:X兄,曇花特別為你們家人特別開放,農曆二0一六年六月初六周六,百年一遇的六六六六大順日,祝你們天順地順人順事事順!我是從懵懂中得悟天地人事四大順。有的說,百年一遇,吉祥啊,真心魅力四射。有的說,好花年年開,好景貴常在。有的說,太好了,又見曇花,想起來至今還是暖暖的。

有朋友得知今年曇花第五波綻開時,居然有二十六朵,對我說,如此美事,應該攜簫吹上一曲。只可惜,今年已過節氣,只待來年。


草木有情,也許通靈。我們祈待,明年的某個時日,朗月髙懸,清風徐來,曇花盛開,幾位雅士,撫簫弄倩影,人花相與共。


有夢,總是美好的。


菩薩,


江南地區,種梅蘭竹菊的比較普遍,養曇花的卻是不多。曇花開時,潔白如雪,搖曳生姿,花蕊顫動,香氣四溢,隨著色光的變化,曇花姿色美艷,楚楚動人。

曇花,也稱優曇缽花,我稱之為佛花。曇花一現源出《妙法蓮華經.方便品》:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽花,時一現也」。


我家種養的曇花,已經有十幾年了。高一米六九,圍一米五二。今年五度開放,手機拍下照片的時間分別為:六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日,這次花開數量有二十六朵,超過以往。


之所以不厭其煩地記錄時日,是說明百度中關於曇花一年只開1–2次,沒有5–6次的說法,是可以用實例予以補正的。


每年花開時節,我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天,有時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕鬆音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,「醉里挑燈看花」,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細緻入微,與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫冊;盧霞客與台岳學子,詩詞唱和:小暑颱風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比,地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恆!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在歷史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話:「新世紀的口號,快樂來自於內心」。

自從有了微信,微友中總有許多點贊評論,是精神層面的生活狀態。二0一六年間發的「家裡曇花之六」:六月初六夜,花朵有十五公分呢,潔白、清香、熱烈、優雅。細心朋友看到後,從千里之外評論說:X兄,曇花特別為你們家人特別開放,農曆二0一六年六月初六周六,百年一遇的六六六六大順日,祝你們天順地順人順事事順!我是從懵懂中得悟天地人事四大順。有的說,百年一遇,吉祥啊,真心魅力四射。有的說,好花年年開,好景貴常在。有的說,太好了,又見曇花,想起來至今還是暖暖的。

有朋友得知今年曇花第五波綻開時,居然有二十六朵,對我說,如此美事,應該攜簫吹上一曲。只可惜,今年已過節氣,只待來年。


草木有情,也許通靈。我們祈待,明年的某個時日,朗月髙懸,清風徐來,曇花盛開,幾位雅士,撫簫弄倩影,人花相與共。


有夢,總是美好的。


行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。






不論錢還是愛


男人不願給


你就不必要


要來的不是寶貝


而是鄙夷

但凡要來的寵愛


都像一股賤氣

自貶身價、惹人鄙視


你不值得為了能用錢衡量的東西


賠上尊嚴

尤其吝嗇的男人


更會在心裡計算成本


你向他伸出的手


不是可憐


而是他以後可以對你做的傷害

任何要來的東西,都是債


對感情而言不分男女


要來的都是別人的施捨和憐憫


要的本身就很廉價


有過一次要


就會有兩次要,三次要


所以


一次偷懶的機會也別給自己


你要對得起以前那麼努力的你

女人最美的樣子


就是獨立


心裡的慾望自己買得起


需要的愛情自己配得上


自己得來的


才無愧於心

女人最丑的樣子


就是伸手


一身的名牌卻是用他的副卡刷的


他的嬌慣你也不知道哪天就會終止


要來的


永遠都是惶恐不安

男人不給


你就不要


別把自己當成附屬


你也可以擁有自信的笑



我們時而為了一樣東西,


時而又為了另一樣東西以身相許。





有些人為了我們傾家蕩產,卻一無所得,


還有一些人用一束鮮花就得到了我們。
























自在


江南地區,種梅蘭竹菊的比較普遍,養曇花的卻是不多。曇花開時,潔白如雪,搖曳生姿,花蕊顫動,香氣四溢,隨著色光的變化,曇花姿色美艷,楚楚動人。


曇花,也稱優曇缽花,我稱之為佛花。曇花一現源出《妙法蓮華經.方便品》:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽花,時一現也」。


我家種養的曇花,已經有十幾年了。高一米六九,圍一米五二。今年五度開放,手機拍下照片的時間分別為:六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日,這次花開數量有二十六朵,超過以往。


之所以不厭其煩地記錄時日,是說明百度中關於曇花一年只開1–2次,沒有5–6次的說法,是可以用實例予以補正的。


每年花開時節,我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天,有時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕鬆音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,「醉里挑燈看花」,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細緻入微,與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫冊;盧霞客與台岳學子,詩詞唱和:小暑颱風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比,地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恆!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在歷史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話:「新世紀的口號,快樂來自於內心」。


自從有了微信,微友中總有許多點贊評論,是精神層面的生活狀態。二0一六年間發的「家裡曇花之六」:六月初六夜,花朵有十五公分呢,潔白、清香、熱烈、優雅。細心朋友看到後,從千里之外評論說:X兄,曇花特別為你們家人特別開放,農曆二0一六年六月初六周六,百年一遇的六六六六大順日,祝你們天順地順人順事事順!我是從懵懂中得悟天地人事四大順。有的說,百年一遇,吉祥啊,真心魅力四射。有的說,好花年年開,好景貴常在。有的說,太好了,又見曇花,想起來至今還是暖暖的。

有朋友得知今年曇花第五波綻開時,居然有二十六朵,對我說,如此美事,應該攜簫吹上一曲。只可惜,今年已過節氣,只待來年。


草木有情,也許通靈。我們祈待,明年的某個時日,朗月髙懸,清風徐來,曇花盛開,幾位雅士,撫簫弄倩影,人花相與共。


有夢,總是美好的。


菩薩,


江南地區,種梅蘭竹菊的比較普遍,養曇花的卻是不多。曇花開時,潔白如雪,搖曳生姿,花蕊顫動,香氣四溢,隨著色光的變化,曇花姿色美艷,楚楚動人。


曇花,也稱優曇缽花,我稱之為佛花。曇花一現源出《妙法蓮華經.方便品》:「如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽花,時一現也」。


我家種養的曇花,已經有十幾年了。高一米六九,圍一米五二。今年五度開放,手機拍下照片的時間分別為:六月二十六日、七月十三日、八月十四日、九月十八日、十月三日,這次花開數量有二十六朵,超過以往。


之所以不厭其煩地記錄時日,是說明百度中關於曇花一年只開1–2次,沒有5–6次的說法,是可以用實例予以補正的。


每年花開時節,我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天,有時搬到客廳,有時搬進陽光房,輕鬆音樂,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作家朋友說的話,「醉里挑燈看花」,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬喚中,一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉;開放時,它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領千秋。他們連續三年,每次堅守三五小時,觀察細緻入微,與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》,講到了這件樂事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫冊;盧霞客與台岳學子,詩詞唱和:小暑颱風送清涼,安心靜觀漸開花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比,地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恆!人呢,以百年記,也不過是三萬六千五百多天,在歷史長河中,能有雪爪鴻妮,實是不易。有一付對聯說得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話:「新世紀的口號,快樂來自於內心」。


自從有了微信,微友中總有許多點贊評論,是精神層面的生活狀態。二0一六年間發的「家裡曇花之六」:六月初六夜,花朵有十五公分呢,潔白、清香、熱烈、優雅。細心朋友看到後,從千里之外評論說:X兄,曇花特別為你們家人特別開放,農曆二0一六年六月初六周六,百年一遇的六六六六大順日,祝你們天順地順人順事事順!我是從懵懂中得悟天地人事四大順。有的說,百年一遇,吉祥啊,真心魅力四射。有的說,好花年年開,好景貴常在。有的說,太好了,又見曇花,想起來至今還是暖暖的。

有朋友得知今年曇花第五波綻開時,居然有二十六朵,對我說,如此美事,應該攜簫吹上一曲。只可惜,今年已過節氣,只待來年。


草木有情,也許通靈。我們祈待,明年的某個時日,朗月髙懸,清風徐來,曇花盛開,幾位雅士,撫簫弄倩影,人花相與共。


有夢,總是美好的。


行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。



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