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法華玄義 |(141)通三菩提,通三大乘

法華玄義 |(141)通三菩提,通三大乘

法華玄義 |(141)通三菩提,通三大乘

法華玄義 |(141)通三菩提,通三大乘

通三菩提,通三大乘(140)

法華玄義 |(141)通三菩提,通三大乘

五、類通三菩提者,真性軌即實相菩提;觀照軌即實智菩提;資成軌方便菩提。

法華玄義 |(141)通三菩提,通三大乘

故下文云:「我先不言汝等皆得阿耨三菩提。」「非實、非虛、非如、非異,不如三界,見於三界。」即實相菩提。

「我成道已來,甚大久遠。」即實智菩提。

「我說少出家,近伽耶城,得三菩提。」即方便菩提。

若就弟子明三菩提者,「若我遇眾生,盡教以佛道。」即實相菩提。

「安住實智中,我定當作佛。」又云:「佛子行道已,來世得作佛。」「乘是寶乘,直至道場。」即是修成實智菩提。

授八相記,即方便菩提。

不一異者,名之為如。

不決了名麁,決了名為妙。

一切眾生,理性菩提。

五品,名字菩提。

六根,相似菩提。

四十一位,分真菩提。

妙覺,究竟菩提(云云)。

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法華玄義 |(141)通三菩提,通三大乘

六、類通三大乘者,真性即理乘;觀照即隨乘;資成即得乘。

故下文云:「佛自住大乘,如其所得法,定慧力莊嚴。」住大乘即理乘;定慧莊嚴即隨乘;所得法即得乘。

「佛自住大乘」是理乘;「於道場知已」是隨乘;「導師方便說」是得乘。

又「舍利弗!以本願故,說三乘法。」是得乘、隨乘。

又,「是乘微妙清凈第一」是理乘。

「於一佛乘」是理乘;「分別說三」是得乘、隨乘。

不縱不橫妙,開麁妙、歷七位(云云)。

五品,名字乘。

六根,相似乘。

四十一位,分真乘。

妙覺,究竟乘(云云)。

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文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

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