王羲之的家族是晉代屈指可數的豪門大士族

王羲之的家族是晉代屈指可數的豪門大士族

王羲之，字逸少，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。琅琊（今山東臨沂）人，後來遷至會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。其代表作《蘭亭序》，被譽為「天下第一行書」。他與其子王獻之合稱為「二王」。

王羲之的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。無論是王羲之的祖上，還是其子孫、親戚朋友，都是虔誠的道教信仰者。同時，王氏家族還是名門望族，素來重視對家族成員文化素養的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不例外。祖父王正為尚書郎。父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，建立東晉王朝。王羲之的堂伯父王導，是東晉的丞相。而他的另一位堂伯父王敦，是東晉的軍事統帥。琅琊王氏在東晉可謂權傾一時，熾盛隆貴。晉室南渡，北民南遷，在江南大融合。山東琅琊王氏，經王覽（公元206-278年）、王正到王曠（公元274-328年）時，兩晉（公元266-316年），發生「八王之亂」（公元290-306年），歷十六年，死三十萬人。

王曠善於審時度勢，效法先祖王覽，於東漢末年避亂南居三十年。在五胡侵魯，琅琊危急，公元299年開始，兩晉大分裂，北方大混戰。

王羲之七歲就擅長書法。傳說晉帝當時要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進三分深度才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。

東床快婿：十六歲時，王羲之被郗鑒選為東床快婿。郗鑒有個女兒，年方二八，有模有樣，尚未婚配。郗鑒愛女，故要為女擇婿，因與丞相王導的情誼深厚，又同朝為官，聽說其家子弟甚多，個個都才貌俱佳。一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：「那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。」

郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠東牆的床上一個袒腹仰卧的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。郗府管家回到府中，對郗太尉說：「王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。」郗鑒說：「我要選的就是這樣的人，走，快領我去看。」郗鑒來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。「東床快婿」一說就是這樣來的。

相聚蘭亭：東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之和謝安、孫綽等四十一人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，王羲之即興揮毫，為詩集作序，這便是史上有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，二十八行，三百二十四字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利及人，效果發揮到極致，據說，後來再寫已不能逮。其中有二十多個「之」字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為「天下第一行書」。

永和十一年（公元355年）三月，王羲之稱病棄官。「攜子操之由無錫徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。」他和許詢、支遁等人，開始遍游剡地山水。

定居金庭後，書法興起。其後裔多擅書畫，作品掛滿廳堂書房，人稱「華院畫堂」。後人定村名為「華堂」，沿稱至今。

東晉陞平五年（公元361年），王羲之卒於會稽金庭（今浙江紹興），葬於金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間（公元535－546年），嗣孫建豆腐乾豆腐右軍祠於墓前。

（本篇完）

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