青幫的冷歷史：通過漕運發家，國家越動蕩，他們卻越強大

青幫原稱「安清會」、「清幫」，據青幫幫內資料顯示，清雍正四年（1726年）青幫正式創建，至今已有293年的歷史。

青幫興起於漕運，雍正初年青海羅布藏丹津叛亂，雍正帝為保西北平叛軍糧無憂，特下皇榜招賢疏運河，辦漕運。雍正四年，翁岩、錢堅及潘清揭榜，獲田文鏡與漕督張大有保舉，負責通州至杭州的漕運，建七十二碼頭。為便於管理，提高效率，統一漕運糧務，雍正准許開幫收徒，青幫逐具雛型。

對漕運的疏通可以說是青幫創建的契機，當創始之初的草創文化的灌入保證了青幫長期的蓬勃發展。上面講的青幫「後三祖」翁岩、錢堅及潘清，其中翁錢是天地會會眾，在青幫初期就建立起了嚴密有序的幫會組織結構與規則，幫內關係憑藉嚴格的師徒維繫，這與其他中國古代幫會教眾的鬆散滯後有很大不同。且潘、翁二人皆是讀書人出身，具有一般人所沒有的見識與遠見。其中潘清更是武藝高超、詩詞歌賦俱佳，家境殷實，好仗義疏財，人稱「小孟嘗」，是「後三祖」的中心人物，此後青幫弟子彼此相稱「潘氏弟兄」。

有了「後三祖」就不得不要說說「前三祖」。青幫公認得「前三祖」是金幼孜，羅清，陸逵，其中金為洪武朝進士，後棄儒從佛；羅為明嘉靖舉人，後棄官修道；陸康熙總兵，感羅清道德，棄武從道，立「羅教」，收納了很多碼頭水手為信徒，「後三祖」都是陸逵的弟子。

由此可看出，青幫草創文化以傳統儒釋道的倫理與宗教信仰為骨，幫會規則與組織紀律匡正，幫會內部體系關係緊密，尊卑有序，降低內部矛盾。更兼有對文化知識分子的尊重，更多程度上消磨了中國幫會的眼界狹隘。像青幫大佬袁克文，就是一流風流文士，杜月笙的尊賢使能更是博得大名。

青幫對漕運的把控，保證了穩定與高額的經濟收入，幫會組織的嚴密保證了內部穩定，草創文化決定了青幫的兼容性與對上流社會的開放性。所以，在晚清民國時期，雖然國運飄零，民生多艱，青幫依舊可蓬勃發展。上至一省督軍，總統之子，下至販夫走卒，平頭百姓都可入幫，豐富的人才流入與積極吸納各方資源，合理利用各層社會力量，使得青幫在動亂的歲月里如魚得水。

其實青幫之所以興盛，也正是青幫急速衰敗的原因。一方面，青幫的過於壯大，難免會成為各方的眼中釘，木秀於林風必摧之；另一方面，青幫對於社會各界的開放，導致青幫必不可免的捲入政治風暴；最後，在那樣的亂世每個人的命運都是被歷史牽引與碾壓，更何況一個漂泊在江湖的黑色幫派。

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