童謠作為流傳千年的文化，曾經還是政治的載體，卻即將要成為絕唱

大家都聽過一些童謠，而實際上童謠可能沒大家想像的那麼單純，這不僅僅是小孩子唱的歌，在古代，童謠是非常有威力的一種傳播工具。甚至他在古代的地位比現在的移動互聯網還要更加厲害。

小時候互聯網並沒有很普及，但是大家都會一些順口溜。甚至這些順口溜是全國通用的。那麼這些童謠是怎麼來的？為什麼能傳播的如此之廣泛？

如果你在古代想要搞一個10萬加的閱讀量的話，最好的邊辦法就是編童謠，古人認識字的人非常少，所以童謠的流傳性特彆強，很多人用這個來散布自己的觀點。在董卓亂京之前，洛陽城裡的小孩就唱道帝非帝，王非王。而後來董卓死前，這些小孩子們又唱道千里草，何青青，十日卜，不得生。這準確的預言了董卓將死，這還被寫到了三國演義裡邊。

你以為這是小孩子編出來的，實際上是胡扯，這群小孩子怎麼能編出這麼厲害的話呢，毫無疑問就是有人在教他們用這種方式來傳播自己的觀點。古代人只要稍微關心一下政治，作出準確的未來預測其實不難，而童謠也來自於民間的政治愛好者，是民意的反映。甚至還有專門的機構用來收集民謠童謠，來考察地方官員的政績，幾乎就相當於古代的貼吧了。

而對於想表達政治觀點的人來講，同樣有幾種好處，第一，隱秘性，再厲害的機構也不可能追查到童謠的來源，第二，廣泛性，能夠迅速人盡皆知，第三，有說服力。古代人相信，如果一個普通人預言天下大事會招來嘲笑和鄙夷，但是有小孩子說出來就會引起注意。

比如說在前蘇聯的時候，因為觀點表達不自由，所以蘇聯興起的一種很獨特的酒館政治，那就是工人們在酒館講笑話。而當時的孩子就會把這些笑話聽到再說出來。

只不過到了現在，因為移動互聯網的流行，大家已經不需要這種方式來傳播信息了。有可能，童謠這種幾千年的文化將會成為絕唱。不過歷史上已經有很多東西成為絕唱了，這更能側面說明國家和社會的進步，一方面是言論的自由，除了極端言論，基本上沒人管你，再加上移動互聯網的普及。現在大家就是想去投訴也是非常方便的。童謠這種東西，也再也用不上了。

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