四十年前，一張「接吻照」轟動全國 | 短史記

文史 02-17

祝大家情人節快樂！！！

文 | 諶旭彬

1979年，《大眾電影》雜誌第五期，在封底刊登了一張英國愛情電影《水晶鞋與玫瑰花》的劇照。劇照中，王子與他深愛的灰姑娘正深情擁吻（如下圖）。

這張在今天看來再普通不過的照片，在當時引發了一場全國性的軒然大波。

先是一位姓問的讀者，給《大眾電影》雜誌寄來了一封慷慨激昂的抗議信。

信中

飽含憤怒，

如此寫道：

「我看了你們編輯出版的一九七九第五期的封底影照，非常憤慨！……我不禁要問：你們在幹什麼？？？……你們沒有選登（對實現四個現代化有好處的鏡頭），卻偏偏以封底的顯赫地位，選登了灰姑娘和王子擁抱接吻的鏡頭。這是為什麼呢？……

難道我們的社會主義中國，當前最需要的是擁抱和接吻嗎？

你們顯赫地刊登這幅影照，是什麼動機？……你們準備把我國的青少年們引向何方呢？你們還有點中國人的良心嗎？還有點中華民族的氣味嗎？同志們！不要以為洋大人放個屁都是香的！……不管誰支持你們的這種罪行，我敢肯定，他總有一天會受到九億人民的譴責或審判的。……

我們九億人民……應當有中國人的氣節，我們的報刊雜誌，不能鼓吹這些污七八糟的東西，誰鼓吹這些東西，誰也同樣會受到九億人民的譴責和審判！

……

我也不反對愛情

，我們應當提倡無產階級的愛情，應當提倡中華民族的愛情，那些洋大人們腐朽的愛情，那些摟摟抱抱、親親吻吻的愛情，我看不宣傳為好。……你們如有膽量，請在《大眾電影》讀者來信欄，原文照登一下我的信，讓全國九億人民鑒別一下，那才算是『百花齊放』，有點『民主』的氣味。否則，我只能認為你們做賊心虛。欠人民的帳是一定要還的，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到！」①

編輯部接信後，經過討論，並向影協書記處請示後，將問姓讀者的來信，刊登在了《大眾電影》1979年第8期的「讀者來信」欄目。因來信有「讓全國九億人民鑒別一下」的請求，故雜誌在「編者按」里寫道：

「特將原信全文發表，希望在刊物上展開討論，請同志們各抒已見。」

據《大眾電影》編輯部的統計，自1979年8月28日至10月15日，編輯部共收到了超過11200餘封信件，最多時一天可收信七百餘封，另有相當數量的電話、電報形式的反饋。

編輯部在復盤風波的文章里宣布，超過97%的來信反對問姓讀者的意見

：

「問××同志不是要『讓全國九億人民鑒別一下』他的信嗎？『民意測驗』的結果如何呢？從已經收到的讀者來信看，贊同他的觀點的還不到百分之三。（很多只是部分贊同，贊同的也基本上是《你們在幹什麼！！！》的重複……）數字的對比如此懸殊，說明代表『九億人民』出面講話的問××同志的觀點並沒有多大市場。」②

圖：《大眾電影》1979年第11期刊文復盤「接吻照風波」

此番風波，讓問××迅速成了全國知名的人物。與《大眾電影》雜誌公布的數據不同，來自問××方面的統計稱，支持他的意見者，並不在少數：

「

他收到了3200多封來信，裝了一麻袋，其中2600多封是支持他，有600多封是罵他的

，罵他的信，什麼話都有。……收到支持他的信，他一個不漏地給他們回信，並隨信寄給他們一張照片。結果有40多封收信人看到他瀟洒風流的照片，向他求愛。」③

雙方各有相當數量的支持者，大約才是當年的實情。

《大眾電影》所公布的數據——超過97%的來信反對問××——並不符合1979年的時代氣息，但雜誌所刊登的那些持反對意見的讀者來信，迄今仍有重溫的價值，比如，四川樂至縣陳尚榮等六位工人來信，責備問××：

「最可笑的是……還要把他的那個極為錯誤的觀點強加到九億中國人民頭上。而他竟能「代表」九億中國人民……這可是不能容忍的了！這不是強姦民意嗎？」④

論戰的場所，並不局限於《大眾電影》。作家何孔周曾在《安徽文學》上刊文，嘲笑問××，說他「臀部帶有舊的封建紋章」，「他的這種主張，並不是什麼新創造，它分明烙印著兩千多年來根深蒂固的封建意識的胎記」。

其實，這種對接吻的排斥，與其說是「封建意識的胎記」，不如說是接吻這種基於自由情感的肢體表達，與喜好以宏大辭彙將人變成螺絲釘的中國傳統政治格格不入。

且看下面這個古代愛情故事，在史書中的遭遇：

「荀奉倩與婦至篤。冬月，婦病熱，乃出中庭，自取冷還，以身熨之。」

荀奉倩，是三國名士荀彧之子。他深愛自己的妻子，妻子在冬天生病發熱，他就脫光了跑到院子里，然後再用自己的身子去給妻子降溫。

《世說新語》記載了這個感人的愛情故事，但對愛情本身持否定立場，故事被放在了「惑溺篇」中，意在嘲笑荀奉倩只知沉迷女色。官修史書《三國志》記載了這個愛情故事的後半段——妻子病故後，荀奉倩「不哭而神傷」、「痛悼不能已」，一年後也去世了。對這樣的深情，《三國志》的定性，同樣只剩好色二字。⑤

即便到了1940年代，愛情的命運也仍然不容樂觀。1942年、1943年，國民政府曾多次對電影界下達禁令，

「不得拍制關於愛情與迷信等影片」

，理由是愛情影片「無關革命與抗戰」。⑥

如此，當不難理解，為何一張普通的接吻劇照，竟可以在1979年掀起巨大的輿論波瀾。

圖：1943年，國民政府中宣部部長張道藩向蔣介石呈報禁拍愛情、迷信影片情形。

但時代畢竟已經變了。

1979年，與「接吻照風波」大略同時，市井中傳出了滕文驥拍攝的黑白電影《生活的顫音》，將首次出現男女接吻鏡頭的消息。編劇金作人，後來如此回憶自己當年聽到這個消息後的瘋狂：

「1979年之前，中國觀眾只在《列寧在一九一八年》和《多瑙河之波》這兩部電影中看過男女親昵的鏡頭；這一年的元旦，中美建交，中國觀眾在美國電影《未來世界》中看到了美國人實實在在的接吻，接著又在英國電影《尼羅河上的慘案》中看到了紳士風格的接吻，在《追捕》中看到了我們近鄰火辣辣的接吻……中國電影也可以有接吻的情節了?一天晚上，我的宿舍里坐了一群光棍。其中一個很傳統的上海人，以絕對鄭重的神情告訴我：

『金子，《生活的顫音》里男女接吻那場戲，男女演員都在嘴唇上貼了一層透明的薄膜……』

我們開始了瘋狂的撲票。

處於鬧市區的電影院和文化宮的票，早在幾天前就已預售一空，我便將目標鎖定在城鄉結合部。終於，在城西北的一所電力學校的文化宮，我撲到了這張來之不易的『吻票『! 上座率當然是百分之百。……」⑦

這個傳說中演員嘴唇貼了薄膜的「吻」，引發了巨大的觀影熱潮，但最終並沒有能夠真正地吻下去，「很遺憾，男女主人公蜻蜒點水般的接吻剛剛開始，便被破門而入的女方父母打斷! 電影院里一片失望的嘩然…… 」