掃羅變保羅

保羅信主的經過，在使徒行傳里記了三次。

掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅，掃羅！你為什麼逼迫我？」他說：「主啊，你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」（徒9:3-6）

保羅將到大馬色的路途中，忽遭阻礙。約正午時分，強烈的光突如其來地把他包圍，又有聲音對他說話。「天上發光」暗示神的同在，因為神在舊約中常將祂的榮耀啟示出來。

在舊約和猶太文學裡，人們遇到神的啟示或天使時，常仆倒在地。在猶太文學中，當神呼叫人的時候，常重複他的名字，這會讓人特別注意神要說的話。

或許掃羅不知道向他說話的是誰，也可能他只是不相信自己竟然是在逼迫神！

然而，逼迫跟隨耶穌的人就是逼迫耶穌。

保羅被烈光刺激的本能反應，自然是閉起眼晴。等到他開張雙眼時，卻仍然看不見東西。這現象其實也沒有什麼不尋常，可是從他得治癒的方式看來，這卻是一種超自然的作為造成的。

神有時會讓人眼瞎，使他們無法作惡，或暫時讓他們如此，使他們能專註。

他軟弱無力，要他的同伴領著，來到大馬士革。在那裡他禁食三天，必然仍在震驚中，尚未復原，也可能逐漸體會自己的罪孽深重，而滿心懊悔。

同時，主已為他的呼召作下一步的行動。

一位叫亞拿尼亞的信徒，主在異象中對他說話。亞拿尼亞要到「直街」的一間屋子那裡去，他會見到一個大數人叫掃羅。

掃羅正在期待他的到訪，因為他在祈禱中也得一異象，見一個叫亞拿尼亞的人來替他按手，醫治他。因此，這個安排有雙重異夢的印證。

亞拿尼亞對掃羅這名字並不陌生，於是他抗議說，照他所知道的，這個人是教會的勁敵。亞拿尼亞的描述反映出保羅悔改的奇妙，同時將他昔日的生活形態，與他行將投身的新使命，作了強烈的對比。

或許有人覺得亞拿尼亞這話，表示他對神不順服，他應該知道神比他更清楚。可是他這樣說是十分自然的，而且在這一段話里，更引入神選召保羅作僕人的宣告。

於是亞拿尼亞照神所吩咐的做了。他把自己的疑竇放開，親切地稱保羅為兄弟，並按手在他身上。這個舉動必然是醫治的表徵（路4:40）並傳遞神的祝福。

當時，亞拿尼亞向保羅表示，差他來的主，正是向他顯現的主，要叫他得醫治，並領受充滿的聖靈。

保羅恢復視力，眼睛上有鱗片般的東西掉下來。他受了亞拿尼亞的洗，然後便結束了禁食。

竟成基督的忠僕！

掃羅此後將採用人所共知的別名「保羅」。神已立意呼召保羅作祂的工人，他的任務是要在外邦人、君王和以色列人面前，宣揚神的名。

宣揚我的名（To carry my name）是個很特別的用法，表示為耶穌作見證（參九27）。

保羅一歸主，蒙召作耶穌的見證，立刻就開始履行他的使命，與大馬士革當地信徒相交，向不信的猶太人傳道。

外邦人、君王和以色列人，代表了三大類人。這些字的排列次序很特別，強調出保羅奉派去外邦人中間作工。

宣揚神的名並非易事，包括要為耶穌受許多苦難，這與當初他加害信徒成了尖銳的對比。

忠心為主作見證的代價極重，傳福音的人因此多受苦難；對於這一點，使徒行傳仍絲毫沒有掩飾。

保羅的個人告白，是我們每個信徒的榜樣：那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。

「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後4:8）

保羅好似對年青的提摩太說：「提摩太阿！我的生命已將結束，但我知道我必會獲得我的賞賜。倘若你跟從我的腳蹤，到你的終了，你也會得著同樣的信心和同樣的喜樂。」

保羅所得的從天上而來的喜樂，也是為那些能打那美好的仗、跑當跑的路，並守住信仰的人存留的。

願我們也能打那美好的仗，跑當跑的路，並守住信仰！

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