戰國時期最受百姓歡迎的墨家，為什麼後來徹底消失了？

春秋戰國時期，我國出現了文化上的第一次繁榮，就是著名的百家爭鳴。在整個東周幾百年的時間裡，出現了道家、儒家、法家、墨家等各個學派。當然，這些學派可以說都是各領風騷，在各個領域都有很大的突破。不過隨著時間的流逝，他們有的發展壯大了，比如道家、儒家等，大多數的都是消失或者被其他家吸收了。一般來說只要這個學派當時比較強大，或者說非常受歡迎，即使消失也要很長的時間。不過當時一個家比較特殊，這一家當時非常的強大，很受百姓歡迎，但是消失的非常的快。秦朝建立的時候就消失了，這一家就是墨家。

墨家的創始人是墨子，墨子剛開始研修的都是儒家經典，但是後來發現儒家不適合自己。於是在儒家的基礎上墨子發展的自己的思想，創建了墨家。墨家的主要思想是兼愛、非攻、節儉、尚賢、明鬼、天志等。前面四點都好懂，後面兩點的意思就是明鬼是繼承前人的文化，天志是掌握自然規律。墨家之所以消失得比較快，也就是和他們這幾點主張有關，主要就是前面四點。

兼愛、非攻、節儉、尚賢，說真的後面兩個還好，但是前面的兩個很不適合當時的環境。當時是戰國時期，各個國家都在富國強兵，想吞併對方，最終統一天下。想要統一天下，只有戰爭，所以墨家的兼愛、非攻統治者是非常不喜歡的。不過平民百姓很喜歡，他們就是想要一個和平的生活。節儉和尚賢統治者雖然不是很喜歡，但是也還行，雖然不能全部做到，但是還是能夠做到一點的。而百姓就更喜歡這兩點了，如果統治者節儉和尚賢的話，那麼百姓的負擔就會減少，尚賢的話百姓日子就會更好。不過墨家的思想遠遠不止字面上這麼簡單，比如尚賢，墨家認為應該是有才能的人管理國家，這些人是百姓選舉出來的。這一點就有點民主的感覺了。這樣的話統治者就不幹了，你們要是選舉的話，那我怎麼辦。

如果只是主張的問題，墨家思想雖然統治者不喜歡，但是也不至於消失的這麼快。墨家不僅有自己的思想主張，而且還為了自己的主張而行動了。比如如果哪個地方有災荒了，墨家本著兼愛的思想回去救助她們。哪裡有奸臣或者行為不好的官員的話，墨家會去殺了他。有國家要攻打其他國家的話，墨家會派人去遊說說你們不要打了，如果你要堅持去打的話，我就去被打的一方幫助他們，他們是有很多守城的機械和人力的。墨家做這件事是通過一個組織進行的，不像其他的學派沒有嚴密的組織，墨家是有的。墨家組織的最高領導人叫巨子，下面有很多武功高強、家產很多的人。所以他們能夠調動民間大量的人力和物力，至少在短期內，在局部地方能夠造成很大的動靜。

你想想，哪個統治者會喜歡這樣的一個組織存在呢？這明顯就是不利於自己的統治。今天你們覺得我不該打仗，我打誰你就去幫誰，我還怎麼打。明天你覺得這個官員不行，我還沒處罰呢，你就去把他弄死了。你這明顯不利於社會穩定，有點黑社會的性質。而且墨家組織裡面都是有嚴格的規定的，一旦誰犯錯之後，必須依據自己的法規處理。有一次一個墨家巨子的兒子在秦國殺人了，秦王都說了是你的兒子，沒事，我不殺他，原諒他了。結果墨家巨子說你可以原諒，墨家不能原諒，然後把自己兒子殺了。你想想這樣一個視組織規定超過國家法律的團體，統治者能不害怕嗎？

所以秦朝建立之後，很明顯，墨家的思想簡直就是太反對自己了。絕對不能允許你們存在，於是墨家就消失了。後來的封建王朝建立之後也發現墨家的思想確實不能存在，繼續消滅他們。一直到民國的時候才有人談墨子，首先談的是胡適。之後大家對墨家文化才有所了解。

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