道醫學堂丨卷仙學修鍊經典之朔受震符章

中國道醫

這裡沒有雞湯、偏方、謠言、廣告，只有可信賴的道家健康養生知識！

易

有三百八十四爻，據爻摘符，符謂六十四卦。銖有三百八十四，亦應卦爻之數。晦至朔旦,震來受符。當斯之時，天地媾其精日月相撣持，雄陽播玄施，雌陰統黃化,渾沌相交接，權輿樹根基，經營養鄞鄂，凝神以成軀。眾夫蹈以出，蠕動莫不由。

易有三百八十四爻,謂易共六十四卦，每卦六爻,共合三百八十四爻,正合葯重一斤,三百八十四銖。知几子雲:大葯重斤,計三百八十四珠。易有三百八十四爻,其數適相當也。

除去牝牡四卦，四六二十四交,則三百六十爻。據其爻象而摘采其符,則以一爻當一時,一日十二時,一月則三百六十時,則三百六十爻。盡矣!

符指六十四卦爻中之符。抱一子云:"符即爻畫也，非別有符也。「據易言之,謂之卦:據丹言之，謂之符。故日:符謂六十四卦也，惟存存子則雲:「一卦有六爻，爻有三符。」此則與抱說不同。

按:一爻三符之說，本上陽子。上陽子云:一爻有三符，一日兩卦,兩卦共有三十六符。

由三十日晦至初一日朔旦,乃陰極生陽之時,故震卦來受符。震卦，一陽生於二陰之下。故當此之時，正天地媾精、日月撣持之候。

雄陽之虎，播其玄施;雌陰之龍,統其黃化。混沌交接，權輿樹根。經營以養其命蒂,凝神以成其聖軀。此論仙家作丹之道也。然而生人生物之道，亦由乎此，不過順逆、動靜之異耳。所以凡眾之夫亦蹈此以出,而蠕動之物亦莫不由之。

天地媾精者,《易繫辭.下傳》日:天地氤氳,萬物化醇,男女媾精,萬物化生。

今按:"男女」二字可作雌雄解，不必限定於人類之男女。若專指人類之男女,則下文當日人乃化生，不能日萬物化生。

日月撣持者,撣與探同。探者，自遠處而取之也。日月二體在天空中相距甚遠，而月能感受日之陽光而生明，又能遮蔽日體而為日蝕。並且，日光復能將月球之形體隱藏而不使人見。此即所謂日月相撣持也。

玄施黃化者,《易.坤卦》文言傳日:「夫玄黃者,天地之雜也。」天玄而地黃。

權輿者，萬物始生之義。

鄞鄂,此處謂邊際也。

按:本節之「符」字,頗難解,亦大堪研究。今將本書中所有的「符」字彙集一處,比較而觀之。第五章:據爻摘符、震來受符:第六章:上觀顯天符、天符有進退;第十一章:元精妙難睹，推度效符征;第十七章:金本從日生，朔旦受日符;第二十二章:寫情著竹帛，又恐泄天符:第二十八章:晦朔之間，合符行中;九三夕惕，虧折神符;第四十章:得其節符;第四十二章:各得其和,俱吐證符。照以上各句所用符字，並無定義,看其用在何處，即作何解釋。

據「爻摘符"之「符」字，可以作時候解，蓋謂依據卦爻以定時候也:「顯天符」之「符」字，可作天象或天運解,蓋謂天象之運動也:"效符征」之「符」字，可以作效驗與信征解，蓋謂元精雖不可見，而其效驗與信征則可推度也;「震來受符」及「朔旦受符"之「符"字，可以作陽氣解，蓋謂受日之陽氣也;「泄天符」可以作泄天機解:「合符行中」,謂合兩方之符而行乎中道也;古人用圓竹一段創為兩半，各執其半邊,臨有事時則取而合之，以為憑信,此物即名為符;"虧折神符」,謂十五月圓之後，盛極必衰,須防虧損神光:「得其節符」,謂得其節制，自然合拍之意;「俱吐證符」,謂彼此俱吐露其證據與符信也。

點擊鏈接查看更多內容

免費結緣《太上感應篇》抄經本，抄經有十大功德！不可錯過！

免費結緣《太上老君說常清靜經》抄經本，抄經有十大功德！數量有限，先到先得！

結緣《道德真經》抄經本，抄經有十大功德！不可錯過！（數量有限，先到先得）

肺氣不足的人，不妨試試4種補肺氣方法，肺氣足了身體少生病！

比六味地黃丸還強大的葯就在你嘴裡，不用太可惜！

關注道醫,學習正宗道教醫學！

中

國

道

醫

問診諮詢/投稿 

微信號：daojiaom

郵箱：89928269@qq.com

中國道醫

◎ 中國道醫微信平台秉承太上仙道貴生，濟世度人之教義，以傳承道醫精髓、弘揚道教文化及道家養生文化為己任，使道醫文化更好的為現代社會服務，減少人類疾病，提高健康水準。

◎

宗旨：

◎

如何關注中國道醫微信平台

① 點本文標題下方藍字"

道醫

② 微信搜索微信號：

cndaoyi

③

長按下方二維碼關注

·END·

長按下方二維碼識別關注

中國道醫訂閱號

微信號：cndaoyi

更多精彩，點擊下方「

閱讀原文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！