床，身之安也
《廣博物志》中曾有「神農氏發明床，少昊始作簣，呂望作榻」的記載。
漢代劉熙在《釋名·床篇》中解釋道：「人所坐卧曰床。」又說：「長狹而卑者曰榻。」《說文》也說：「床，身之安也。」
古代的床
床榻的歷史可追溯至神農氏時代。
隨著社會的發展，今天我們所見到的古典傢具中的拔步床、架子床等都是明清，甚至是民國時期的遺存，其中尤以清代的居多。
信陽長台關楚墓中出土的床
六朝以後的床榻，開始打破了傳統習慣，出現了高足坐卧具，此時的床榻，形體都較寬大。
唐宋時期的床榻大多無圍子，所以又有「四面床」的稱呼，使用這種無圍欄的床榻，一般是須使用憑几或直幾作為輔助傢具。
遼、金、元時期，三面或四面圍欄床榻開始出現，做工及用材都較前代更好。
到了明代，這種床榻已盛行，結構更具科學性，裝飾手法達到了很高的工藝水平，如架子床。
大紅酸枝十字絛環圍子六柱架子床
此為帶門圍子的六柱床，圍子用十字連委角方格，格內八卷相抵。
這種方正而又委婉的圖案，是採用攢接與斗簇兩種手法造成的。掛檐與建築門窗相似，掛檐下安牙板，以增加穩定性。
人的三分之一時間都在床上，而架子床不僅可以讓人睡覺的時候具有安全感，亦更具有隱秘性。
大紅酸枝（交趾黃檀）鴛鴦戲水高低床
此高低床選用大紅酸枝（交趾黃檀）精製而成，三屏式背板，其上雕有鴛鴦戲水圖。
床頭左右各帶一小柜子，下為對開門小櫃。整件高低床木質紋理美觀生動，如行雲流水，炫麗動人。
大紅酸枝（交趾黃檀）雕寒雀圖高低床
大紅酸枝（交趾黃檀）雕寒雀圖高低床，三屏式背板，內雕寒雀圖，圖上署款「崔白」二字，有清高宗弘曆題詩一首。
「寒雀爭寒枝，如椒目相妒。設有鶴來驅，拾仇共救護」。鳥雀的靈動在向背、俯仰、正側，伸縮、飛棲、宿鳴中被表現得惟妙惟肖。樹榦在行骨清秀的鳥雀襯托下，顯得格外渾穆恬澹，蒼寒野逸。足顯雕工之美妙，床頭左右各帶一小柜子，設有抽屜，抽屜上配有銅質拉手及合頁，其實雕飾卷草紋。高低床造型典雅美觀，高貴穩重，讓人躺卧其上，神遊物體，如得山林之樂。
從原始社會只知道鋪設雜草到如今懂得追求藝術古典，不得不感嘆人類的發展。
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