四個看似確定，實則還有爭議的歷史事件，真相撲朔迷離

一，三國時期的「夷洲」到底是不是台灣？

三國時期，吳國的造船技術很發達，而東吳疆域中已開發面積又很少，面靠魏蜀兩大強鄰壓力又很大，所以東吳曾有過派船隊去海外開拓的行動，230年（黃龍二年），東吳衛溫的船隊曾經發現了「夷州」。

這「夷州」是哪裡，按照現在歷史書上的說法，「夷州」是台灣，但這其實並不能得到證實，這個「夷州」是《三國志.吳書.孫權傳》中提到的一個地名，不過按照那裡面的記載，無法確定夷州到底在哪裡，不過按照常理推測，當時吳國船隊到達台灣的可能性是最高的。

但也有部分人認為夷州可能是在現在的琉球群島，甚至是日本列島。

二，《西遊記》的作者是不是吳承恩？

現在市面上流傳的《西遊記》都把作者標為吳承恩，但這其實是個懸案，《西遊記》一出來，關於其作者是誰就一直有爭議。明朝版本的西遊記除了萬曆二十年刊刻的世德堂版本署名為「華陽洞天主人」校外，均無作者署名。

清朝前期，大部分人認為作者是宋元時期的丘處機，後來發現不對，因為《西遊記》書中很多的風土人情都是明朝的事情，所以作者應該是明朝人，而且書中大量使用了淮安方言，作者是淮安人的可能性很大。

那是怎麼考證出吳承恩的呢？《天啟淮安府志》曾記錄吳承恩寫了《西遊記》，但此《西遊記》是不是彼《西遊記》還有爭論，因為一般情況下這種「小說」「演義」類的書籍不會被記載到地方志上，而清朝的《千頃堂書目》是把吳承恩的《西遊記》歸類為輿地類（地理類）的。

而且，《西遊記》裡面的一些詩詞和吳承恩存世作品比較起來，有很大差異，所以《西遊記》到底是誰寫的，目前還存疑。

三，方孝孺被殺「十族」？

方孝孺是明朝建文帝的臣子，也是當時威望極高的大儒，後來朱棣篡位成功後要求他草擬自己的即位詔書，方孝孺抵死不從。

要知道朱棣可是個暴脾氣，現在一直流傳一個很驚悚的說法：方孝孺被誅殺了十族！這 「誅十族」是什麼意思？意思是出了傳統的「誅九族」外，還把朋友，門生算一族。

但這事是真的嗎？多半是假的，這件事情見最初是明人祝枝山寫在《野記》中的，這不是正史，正史（《明史》） 記載的是只殺了方孝孺父系一族，所以這「誅十族」應該是後世為增強戲劇效果的誇大之語。

四，李白出生在外國？

李白的祖籍是甘肅天水，後來家族內遷到了四川江油，這沒有疑問，但李白出生在哪裡呢？

現在一般說李白出生在碎葉城，這碎葉城是哪？它位於今天的吉爾吉斯斯坦，李白咋會出生在哪裡？呵呵，唐朝鼎盛的時候勢力都到波斯了，這碎葉城是唐朝在西域的據點。

但這個說法是郭沫若考證的，也並不一定確實，關於李白的出生地，至少還有四川江油和隴西成紀兩種說法。前些人這些地方為了爭奪「李白故里」的地位還弄出不少事情，頗為熱鬧。

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