學佛人常做這四件事，會嚴重摺損福報！

我們知道佛教有很多戒律，為什麼佛陀制定這麼多戒律呢？就是因為佛是覺悟的人，是看破事實真相的人，他是過來人，知道什麼事情該做，什麼事情不該做。佛陀制定的戒律就和我們現在的交通規則差不多，你不遵守也可以，但是你會有危險，你遵守了就會比較安全。同樣，不遵守這些戒律，就會折損我們的福報，障礙修行，最終導致學佛沒有成就，無法達到了生脫死的目的。

佛教戒律中有四條戒律，非常重要，如果常犯這四種事，會嚴重摺損福報：

一，殺生。這是佛門第一重戒，一切惡業中殺業最重。為什麼呢？因為一切有生命的眾生 ，沒有一個不害怕死的，沒有一個不珍惜自己的生命的。

即使像螞蟻、蚊蟲這樣的小動物，它也是一條生命，你殺死它，它也是有痛苦的。但作為我們人來講，一般都不把它們當回事，一腳踩死個螞蟻，一巴掌打死個蚊子，覺得很正常，沒什麼大不了。但對它們來講可就不一樣了呀，有沒有想過，它們也是活生生的生命呀！相對宇宙來說，我們人也只是個小螞蟻那麼大的動物，如果我們也被其他巨型動物一巴掌打死，我們會不會有痛苦？會不會產生怨恨心、報復心呢？一樣的道理，動物也會，你今生殺它，來生它一定要殺你，你無意間就結下了冤讎。

《楞嚴經》上講：「以人食羊，羊死為人，人死為羊，……死死生生，互相食啖」。所以佛家常講「冤家宜解不宜結」，不但不殺生，還要護生、放生，這樣還能培福，功德無量。

二，偷盜。就是不與取。在沒有經過別人同意的情況下，佔有別人的財物。用俗話說，就是佔便宜的心，說實話，我們每個人都有，只是有的要佔大便宜，小便宜他看不上，有的大小通吃，多小的便宜也要佔。

一般人都認為偷私人物品算偷盜，拿公家點東西沒事，其他還很羨慕，覺得這是人家有本事，其實不然。比如我們在公家上班，用單位的車辦私事；往家裡拿單位里的東西；用單位電話私人聊天；偷稅漏稅等等，這都屬於偷盜行為，你以為占的是公家的便宜，其實是損的自己的福報，這都是欠債，早晚要還的。尤其是偷國家的，老百姓都在納稅，你卻偷國家的，那所有的老百姓都是債主，你就等著還吧。

三，邪淫。就是除夫妻之外的男女關係。這個損福報也很嚴重，不但影響夫妻關係，為子女樹立壞的榜樣，造成對自己身體的極大傷害，還會影響學習、工作和事業。

人的物質條件一好，慾望就容易放大，俗話說「慾壑難填」，一旦打開慾望的大門，想收是很難收回來的。色字頭上一把刀，看古今多少人物，不都是英雄難過美人關嗎？吳王闔閭如果不是因為西施，也不至於落個國破人亡；唐玄宗如果不是寵幸楊貴妃，也不會導致安史之亂，多少風流人物都是敗在石榴裙下。就是現在的貪污犯，很多不也是被二奶舉報的嗎？

四，妄語。古人說「禍從口出，病從口入」，我們這張嘴，既能造福，又能損福，最多的還是損福。

有人說話粗魯，完全不顧對方的感受；有人說話尖酸刻薄，經常譏諷、嘲笑、挖苦別人；有人喜歡花言巧語，溜須拍馬；有人喜歡東家長西家短地挑撥離間，無事生非。說者無意，聽者有心，自己已經養成習慣，覺得不礙事，可是對方不這樣想，人家會暗記在心，留下怨恨的種子。這人際關係就會越來越差，福報肯定遭受折損。尤其是說謊話，存心欺騙別人，雖然一時可以得逞，但假的真不了，你謊編的再圓，早晚也會露餡，到時候就沒人願意接你你了。

所以，古人說「口為禍福之門」，這張嘴要是管不好，福報每天都在損失，日積月累，遲早有把福報損完的那一天。

這四件事，是最容易折損福報的，也是我們日常生活中最容易犯的，尤其是口業，幾乎天天都在犯，不知不覺就把福報折損完了。所以佛把這四條加上飲酒，作為佛教基本五大戒律，飲酒是遮戒，不是根本性戒，因為飲酒了，喝多了，就可能犯以上四戒。這四件事才是最主要的，千萬不能做，佛是真語者，實語者，不妄語者，真的都是為我們好。

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