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魏晉十大名士的人生結局,不管如何放蕩終究還是需食人間煙火

魏晉南北時期,戰亂紛紛,一方面是底層民眾困頓,另一方面卻是門閥世家王公貴族紙醉金迷,在當時的環境下,士大夫階層形成了一股崇拜玄學,迷醉清淡的風氣,魏晉名士也就呼之欲出,成為了中國歷史舞台上的專有名詞。

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這些名士的共同特點,不僅僅是家世好顏值高有才華在文學領域皆有不凡造詣,他們最重要的共同點是不走尋常路,總是得做出一些驚世駭俗的事兒來,才配得上魏晉名士這個稱謂。

下面夜狼就為大家盤點一下能入選魏晉十大名士的傢伙都是哪些?

何晏:嗑藥鼻祖

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何晏算得上是魏晉名士的開山鼻祖,魏晉玄學的風靡也始由其起,袁宏的名士傳也稱其為正始名士第一,談魏晉名士,通常第一個提的都是他。

從家世來說何晏是含著金鑰匙長大的,他是漢末大將軍何進的孫子,曹操的養子,後來曹操又把女兒金鄉公主嫁給他又是附馬爺,但政途上卻一直鬱郁不得志,曹操曹丕曹睿時代均不得重用,後來曹芳上台終於鹹魚翻身,卻跟著不中用的曹爽混打壓司馬懿,最後在高平陵之變中被司馬懿砍頭誅族。

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作為魏晉玄學鼻祖之一,何晏還開創食吸五石散的風氣,後來的魏晉名士們,好像誰不學著何晏來兩口,就配不上魏晉名士這頭銜。

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王弼:

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王弼出自山陽王氏,其曾外祖父是佔據荊州的劉表,其繼祖父是建安七子的王粲,其七歲時便能出口成章,與鍾會並稱當時的神童,成年後極受何晏賞識,但卻因為為人太過冷傲不經營名聲,但不擅長處理公務,並不受曹爽侍見,雖和何晏等人走得很近,但一直進一不了其核心政治利益集團。

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在高平陵事變曹爽何晏被砍頭那年,王弼受牽連被罷官,也於當年病逝,年僅24歲。

王弼雖然短壽,但他短暫的人生道路上學術成就卓著,可謂開一代新風,他以老莊易學思想為主,建立了一套體系完善,抽象思辯玄學理論。與何晏一起被視為魏晉玄學的開山之人。

王弼還是當時著名的書藏大家,擅音律,投壺是個頂尖高手。

山濤 :

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魏晉名士大多短命且仕途不順,但山濤卻是例外,山濤出身寒門,早年家貧,後來與阮籍呂安等人廝混,被時人謂之竹林七賢。

當時曹魏的名士,大多數是瞧不上司馬氏的,何晏、阮籍等人均被司馬氏砍了頭,高平陵之變後山濤也辭官隱居,但因為與司馬家沾親帶故(張春華的母親是山濤的從祖姑),後來山濤又出來做官,無論搞政治還是打仗,山濤都有一手,後來極受司馬氏重用,授尚書僕射位列三公,在十餘年間一直是司馬炎的組織部長,大小官員的人事任命皆出其手,當時時人還把山濤所推薦的人和山濤對其的評價列成名冊,稱為《山公啟事》,極受魏晉士人推崇。

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深受老莊思想影響的山濤並不貪權,西晉開國後不久便數次稱病不朝,告老還家,得以善終。

山濤的前半生是名士,後半生是名臣。

夏候玄

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夏候玄來自曹操的夏候本家,他的父親是征南大將軍夏候尚,襲承昌陵鄉候。

夏候玄是當時曹魏士人的領袖人物,當時他的威望有多高?在司馬氏當權時,一次叫趙儼的大臣葬子,朝中大臣皆往,司馬師司馬昭兄弟也前往,司馬兄弟到達趙家的時候,有一半的人出迎,隨後夏候玄到的時候,所有的人都出迎。

這樣的人物自然是遭受司馬氏忌恨,但夏候玄作風正派,從不結黨營私,蓄妾納姬,司馬氏一時半會兒找不他什麼把柄,高平陵之變中夏候玄也未受牽連,不過作為曹魏集團的重要一員,夏候玄也是躲得過初一躲不過十五,隨後他捲入了李豐張輯的血詔密謀案,被殺誅族。

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當時夏候玄之死在曹魏引起很大的風波,連心恨如毒蠍的司馬昭也向其兄司馬師求情,司馬師一度猶豫不決,但想到了趙儼事件,才痛下狠手。

有人說夏候玄是因為聲名太盛而丟的命,但其實這是作為曹魏夏候集團核心人物無法逃避的命運。

夏候玄和何晏、王弼一起被認為是魏晉玄學的開山鼻祖。

荀粲:

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荀粲是曹操的首席智囊荀彧的幼子,幼年聰穎過人,與兄長們論辯,總辯不過他,他的家世和才華讓他成為天生一塊清淡的好料子,成年後也走上了這條名士之路。

荀粲後來娶了曹洪的女兒,夫唱婦隨兩口子感情非常好,妻子的裝著打扮、起居飲食、生活細節一絲一料荀粲都親自過問打理,成了曹魏版寵妻狂魔,後來曹婦因病逝世,荀粲悲痛神傷,不到一年也病逝了,年僅29歲。

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後來荀令傷神這句成語,就是用來形容荀粲這個情種的。

王衍:

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王衍被視為西晉的玄學領袖,他出身名門,來自琅玡王氏,祖父是曹魏幽州剌史王雄,父親是平北將軍王乂,堂弟是竹林七賢之一的王戎,族弟王敦王導也是東晉開國重臣,他的家族後來也成為東晉四大門閥之一。

王衍家族高貴,本身顏值又非常高,堪稱西晉第一帥鍋,又頗有文才,故而為西晉士人所重,入仕後節節高升,做到了三公的位置,所為朝廷重臣。

當時西晉歷經八王之亂混亂不堪,王衍在政治上沒有什麼傑出的才能,但出於對家族的自保,他下了一步棋,讓弟弟王澄出任荊州剌史,族弟王敦出任青州剌史。

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就是這步棋,讓司馬氏保住了南邊半壁江山,也形成了後來東晉初年政局王馬共天下的格局。

後來石勒發兵滅晉,王洐被石勒所殺。

王衍才情,當名士有餘,負國之重臣不足。

嵇康:

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竹林七賢中,嵇康的名聲最大,時人均視其為竹林七賢的精神領袖,魏晉名士的代表人物,嵇康父兄均是曹魏高官,父親早亡,由母兄扶養成人,博覽群書,才華橫溢,關鍵還身高七尺八寸顏值在線,這樣的優質男不愁娶,嵇康娶了沛王曹林之女長樂亭主為妻,成了皇親國戚,官至中散大夫(故後世也稱他嵇中散)。但嵇康無法做官,很快辭官,嚮往山林隱士生活,司馬氏慕其名,多次招募遇嵇康冷遇,好友山濤曾推薦他任吏部尚書郎,他竟下書公開與山濤絕交。嵇康不合作的態度讓司馬氏懷恨於心。

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後來借呂安案,嵇康被司馬昭處死,臨刑前嵇康彈下絕唱《廣陵散》,成為千古奇談。

魏晉名士中,嵇康真名士矣!

郭象:

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西晉玄學家,洛陽人,官至黃門侍郎、太傅主薄,但他這個官是投靠東海王司馬越博來得的,為時人所譏嘲。

人品不咋滴,但郭象對魏晉玄學的貢獻頗大,他提出了雙遣三翻的重玄理論,對玄學的發展作出理論上的巨大貢獻。

謝鯤:

魏晉十大名士的人生結局,不管如何放蕩終究還是需食人間煙火

謝鯤來自東晉四大家族中的陽夏謝氏,他的父親是國子祭酒,他的侄子是東晉名臣謝安,早年為王估四友之一,後又列江左八達。東晉建立後任豫章太守,時人又稱其為謝豫章。

謝鯤是東晉陳郡謝氏的代表人物,政治上依附王衍王敦,與王敦庾敳阮修並稱四友。東晉開國初任王敦大將軍府長史,一起跟著王氏欺負司馬家。

魏晉十大名士的人生結局,不管如何放蕩終究還是需食人間煙火

謝鯤為人放蕩,曾經組織一個叫江左八達的社團組織(阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之、光逸),徹夜組織PART赤身裸體清淡喝酒搞音樂玩行為藝術。謝鯤還是個風流色鬼,有一次看見鄰居高氏之女美貌,便上面調戲,被高氏女用稜子扔到臉上,打落了兩顆大門牙,淪為笑談,這也是成語投棱折齒的典故由來。

阮籍:

魏晉十大名士的人生結局,不管如何放蕩終究還是需食人間煙火

阮籍世稱阮步兵,生國在三國曹魏時期,竹林七賢的代表人物,畢生崇尚老莊,是正始文學的代表人物。

阮籍在政治傾向上於曹魏集團,但他又清醒的看到曹魏勢力被司馬代替不可逆轉的趨勢,故採取避世躲禍的處世原則,幾次出來做官都是被迫,或裝瘋賣傻或紙醉金迷,或隱居山林閉門苦修,一度司馬昭想和阮籍做親家,阮籍竟連醉六十餘日,司馬昭只得做罷。

阮籍裝瘋賣傻一世,最終得以在司馬氏手中得到善終。

《夜狼文史工作室》主編:夜狼嘯西風

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