這座曾國陵墓中，發現一件「活」玉龍，它還自帶三個不解謎團

1978年，深埋地下二千四百多年的曾侯乙墓重見天日。在出土的一萬五千餘件青銅禮器、樂器、兵器、車馬器、金玉器、漆木器等珍貴文物中，其中一件特殊的玉器，至今還帶有三個謎團未能解開。

曾侯乙墓同歷史上所有的大墓一樣，也曾被盜墓者光顧。也許是因為墓室進水，盜墓者甚至只破壞了大墓的外層，墓內的文物，並沒有失竊。直到1978年2月，武漢空軍某部雷達修理所在擴建廠房，開山炸石時，才發現這座曾經被盜過的古墓。

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墓中出土的曾侯乙編鐘、尊盤、聯禁銅壺，青銅冰鑒、竹簡等等，每一件都是獨一無二的國寶。而其中最神秘的，當屬十六節龍鳳玉掛飾。這件玉器採用新疆和田的軟玉雕琢而成，用五塊玉料，一個玉環和一根玉鎖釘，組成可以卷折的，由16節連成的一整條48厘米長的活玉佩。採用了透雕，陰刻等幾乎我國古代製作玉器的所有工藝，刻畫了37條龍，7隻鳳和10條蛇。就是這樣一件先秦時期玉雕 工藝的登峰造極之作，卻給考古人員帶來了一連串的謎團。這件活玉佩，到底是墓主的生活用品，還是死後用的冥器，它到底是幹什麼用的？

按照這件玉器的尺寸，做工，以及圖案上的意義，考古專家都認為，它應該是一件生活用器，這道理很簡單，這件玉佩雕工精美，製作不惜工本（冥器的工藝都會差一點，人都死了，誰會好好地造），故此，這件寶貝應該是曾侯乙生前用的物品。

關於這件物品是如何使用的，有一種說法是佩飾。可若是把這個長達半米的活玉龍披掛在身上，先不說活玉龍做工這麼精細，帶在身上很容易被碰壞。僅僅因為整條活玉龍是活動的，如果帶在身上，走起路來，必然會叮噹做響。在那個禮教嚴格的先秦古代，曾侯乙又是個統領一地，殺伐決斷，旁人見了大氣兒都不敢出的王，斷不會做這樣有失尊嚴和體統的事情。

另一種說法是帽飾，且有其根據。據說，這件活玉龍就是在墓主人的頭部位置被發現的。可是你若細心研究就會發現，墓中出土的文物，有九鼎八簋，而在當時本應為天子使用，諸侯只能使用七鼎六簋。還有23具人殉，編鐘，大量的兵器，都在表明一個現象，那就是超越禮制。這件活玉龍也毫無意外，根本已經超越了諸侯所應使用的器物的範圍。所以，沒有公開反對周天子的曾侯乙，斷然不會冒著被挖墳的風險，把這件越制的飾品，堂而皇之地頂在頭頂。

第三種說法是專為曾侯乙陪葬的陪葬物。這個說法看似有道理，一地諸侯，完全有資格做一個最珍貴的寶貝用來陪葬。可問題是，我們僅僅從工藝上來說，做一個這樣的複雜玉器，在沒有CAD和六軸數控機床的古曾國，需要多少人，需要多少時間？顯然，45歲的曾侯乙等不及玉器製作完再下葬。所以，這件玉器決不可能是專為陪葬製作的。

那麼，這件活玉龍，到底是做什麼用的？

小編推測，這個可以摺疊成一個方塊的活玉龍，應該是曾侯乙的一件「警示器」，就是時刻地告訴自己，自己是一個小國的國王，一定要能屈能伸，縮如龜，藏器待時，伸如龍，施展抱負……只有這樣，才可以在大國林立的時代，保全自己，讓曾國的國祚千萬年。

所以，這個製造精良，可疊可放的活玉龍，很可能就是一件人生的「警示器」。這是小編比較支持的觀點，親愛的讀者，您支持哪一種觀點呢？

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