蘇軾差點被人害死，他笑著寫下一首詩，成為千年以來罵人的經典

在北宋，文人的地位非常高，這是源於宋太祖定下的「重文抑武」策略。北宋文人不僅享受著錦衣玉食，過著富足無憂的生活，而且還基本上遇不到歷朝歷代常見的文字獄。然而，北宋時最著名的文人蘇軾卻是一個例外，他遭遇了「烏台詩案」。

所謂「烏台詩案」，就是御史台的御史們，從蘇軾的文章之中尋章摘句，用以說明他誹謗朝政、詆毀先賢。幸好蘇軾名氣太大，再加上宋朝有除非謀逆，不殺士大夫的傳統，這才撿回一命。但是，蘇軾被貶為黃州團練副使，這也是他一生中最低落的谷底。

蘇軾一向是豁達之人，但這一次是死裡逃生，遭遇了極大的不公，心裡還是不平的。不過，在那個君權至上的封建社會，君要臣死，臣不得不死，皇帝能夠赦免輕判，已經是皇恩浩蕩了。他不得不上表謝恩。私下裡，這位大宗師仍然技癢，寫下了《十二月二十八日蒙恩責授檢校水部員外郎黃州團練副使》：

平生文字為吾累，此去聲名不厭低。

塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞。

休官彭澤貧無酒，隱几維摩病有妻。

堪笑睢陽老從事，為予投檄到江西。

其實一同所作的還有一首，共二首。名字很長，但它們還有一個更好記的名字叫做《出獄次前韻二首》。雖然是出獄，蘇軾的牢騷可一點都沒有減少。這首詩表達的就是自己經過「烏台詩案」後的心情，作者經此一劫，昔日雄心壯志皆無，再也沒有以往的意氣風發。

「平生文字為吾累，此去聲名不厭低」就講述了自己對這次大難的理解，那就是因為文字惹的禍，聲名太盛遭人嫉妒。蘇軾這番話，並非是吹牛，作為在北宋時的全民偶像，文壇領袖，多少人對他崇拜得五體投地，也有很多人對他心存妒忌。

「塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞」，在此句之中，用了兩個典故，一是「塞翁失馬」，這是我們熟悉的，此時蘇軾仍然不改樂觀主義精神，後面鬥雞的典故來自唐玄宗時期，李隆基酷愛鬥雞，長安城中鬥雞少年賈昌，甚至還被封為「五百小兒長」。當時的長安，流傳著「生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書」的說法。

這就是蘇軾在本詩之中含蓄的罵人了，他將那些陷害自己的小人當作少年雞，不露聲色地表示：我蘇軾才華橫溢，不與你們這些只靠阿諛奉承的不學之輩鬥了，我們後會無期。這種文壇宗師的罵人功底，真讓人汗顏，罵人不吐髒字的本事，讓多少後世文人欽佩！

「休官彭澤貧無酒，隱几維摩病有妻」中又用了兩個典故，前一句中是指陶淵明辭去彭澤縣令之後，家裡窮得連酒也買不起了。後一句中維摩是著名的佛教居士，他以法為喜，相伴到老。這兩句合在一起，既說明了自己不辭官歸隱的苦衷，又表達今後將以佛法終老的態度。

「堪笑睢陽老從事，為予投檄到江西」最後一句是對自己弟弟的感謝，當時他的弟弟蘇轍，擔任應天府判官，應天府在唐朝時稱為睢陽，所以蘇軾稱弟弟為睢陽老從事。當「烏台詩案」爆發時，蘇軾還有性命之憂，蘇轍則以自己的官職來為蘇軾贖罪，後被貶為筠州監酒。筠州即現在的江西高安，所以蘇軾還在全詩最後，自己添加了一個注釋：

子由聞予下獄，乞以官爵贖予罪。貶筠州監酒。

全詩不僅表達了蘇軾對這次無端獲罪後的感慨，更是藉此痛斥了陷害自己的小人，這一罵，罵得文雅，罵得解氣，罵得千古留名！

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