3首不出名卻寫得很好的古詩詞，千年後讓人驚艷，想給古人點個贊

詩詞是中華文化的瑰寶，千百年來眾多好詩流傳在人間。而除了那些有名的詩詞，還有很多好詩被埋沒，沒有被普通百姓所了解。我是真游泳的貓，記得關注小編，和小編一起欣賞3首不出名卻寫得很好的古詩詞，千年後讓人驚艷，想給古人點個贊。

第1首，《病齒》：三日對書不能讀，支頤搖首雙閉目。半口無骨微覺肉，涎流於面下及腹。老大不好 作 兒哭，回聲強笑吻角縮。欲設痛喻無其族，略似鈍斧斫濕木。嗟乎，此牙咬菜噉豆粥，世間殘頦學不熟。貴人名字呼奴僕，得毋以此消齒福，所以齒中有鬼伏？

這首詩的作者是明代詩人沈君烈。很多人都有牙痛的經歷，特別是老年人常常齒牙動搖脫落，經常要忍受牙疼的煩惱。雖然說現在醫術發達，牙痛卻依然還是令人頭疼的一件事。

這首詩寫牙齒疼痛，頗為形象，令人忍不住生出共鳴。牙疼不是病，疼起來很要命。不要說讀書做事了，直接躺著閉著眼睛也是難受不已。「涎流於面下及腹」，看上去很不雅觀，卻是牙痛之人的真實寫照。

最關鍵的是，小朋友牙痛了還可以大喊大叫，借著哭喊來消化疼痛。但是老年人真的已經不好意思哭喊牙痛了，反而要強顏歡笑，反而要假裝若無其事，真是難受無比啊。詩人說牙痛的滋味，就好像用鈍斧來砍濕木頭那樣。鈍斧頭一下一下砍向濕木，沒砍進去多少，卻是讓濕木頭承受著一次次打擊，那真就是死去活來的感覺了。這樣的詩當然是千年後讓人驚艷，想給古人點個贊。

第2首，《臨江仙》：冬日青山瀟洒靜，春來山暖花濃，少年衰老與山同。世間名利客，富貴與貧窮。榮華不是長生樂，清閑不是死門風。勸君識取主人公，單方只一味，盡在不言中。

這首詞的作者是宋代名將韓世忠。韓世忠從一個小兵成長為名將，可以說一生在軍伍之中，並沒有多少機會接觸文字。不過他晚年的時候比較注意學習文化，能夠寫字和詞，也算是文武雙全了。

這首《臨江仙》表達了他看破人間世情的心態，可以說是一位飽經滄桑的老人的心路歷程。人生在世，就算取得功名富貴，最終還是要歸於黃土，逃不過生老病死。所以韓世忠說：「榮華不是長生樂，清閑不是死門風。」可以說，這個話非常有道理，千年後依舊讓人驚艷，忍不住記在心裡。

第3首，《辭洞齋華父二劉兄惠寒衣》：平生愛讀龔勝傳，進退有亡斷 得 明。范叔綈袍雖見意，大顛衣服莫留行。此時要著 英雄樣，好漢應無兒女情。只願諸賢扶世教，餓夫含笑死猶生。

這首詞的作者是宋代詩人謝枋得。謝枋得，是宋代末年的著名詩人，世人稱為「疊山先生」， 他帶領義軍在江東抗擊元兵，被俘不屈，被元兵殺死。

而這首詩可以說是謝枋得心聲的真實寫照。差不多同時代的文天祥有《過零丁洋》留下堅定的意志：「人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」而謝枋得同樣表達了自己在大義面前，為了大義而選擇死亡的崇高情懷。

稍微解釋下詩中的幾個典故。龔勝，是漢代末年的大臣。王莽代漢後，龔勝被強征為祭酒。龔勝拒不受命，絕食十四日而死。范叔綈袍，典故出自《史記》。戰國時名臣范雎原本為須賈門客，因為被須賈反懷疑，被魏相舍人打個半死。後來范雎改名張祿，成為宰相。須賈出使秦國時，范睢裝扮成窮人會見他，須賈有點可憐范睢，於是送給范雎一件綈袍。所以范睢因為須賈有綈袍之贈，沒有報復須賈。

這首詩寫謝枋得自己的心聲，所以語言質樸，表達了「好漢應無兒女情」的壯士之懷，更提早表明自己捨身就義的選擇。可以說，這樣的詩穿透了生死，張揚了愛國情懷，足以令千年後的我們驚艷無比，敬佩不已。

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