大學直指補註序

夫聖經。天下國家之心要也。大學一書。又諸經之心要也。蕅益大師大學直指。又大學之心要也。得此心。則天下國家治且安。失此心。則天下國家亂且危。其關係之重何如乎。而其致力之本。則在於修身。修身之本。在於正心。正心之本。在於誠意。誠意之本。在於致知。致知之功。即在格物。物即身家國天下之物。格者正也。正其不正以歸於本正之謂格。格感通也。豎窮三際橫遍十方之謂格。夫是之謂大學。夫是之謂明明德於天下。若廣說之。豈但一天下云乎哉。不入華嚴法界觀。不能知其究竟矣。竊嘗論之。大學一書。世間法之總持也。而即為出世資糧。佛說阿彌陀經。出世間法之總持也。而不離世間功德。合是二者。而倡導之。弘揚之。則身修家齊國治而天下平。乃至出輪迴。生凈土。究竟成佛。普度有情。無他求矣。既申蕅師直指之意為之補註。以便學者。復敬為之贊。贊曰。自有此經。未有此注。格物致知。全經要處。破我法執。修二空觀。於一切法。作唯心看。身為物本。格之所先。家國天下。乃其末焉。本碩末榮。一氣之宣。惟明明德。攝無不圓。宋儒未解。更為補傳。錯亂古經。大義不顯。旭師妙悟。直指真詮。孔聖復起。當無間然。勛哉來學。熟復斯篇。如是修者。是真聖賢。家齊國治。天下便便。（便便即平平）

民國二十三年甲戌孟夏陽復子江謙謹述

註：江謙（1876年—1942年4月10日），字易園，道號陽復子，徽州婺源（今江西婺源）人，近現代著名教育家，中國近代教育事業的先驅。江謙少年穎悟，在崇明瀛洲書院讀書時，受到張謇的賞識。1902年，張謇在南通創辦我國第一所師範學校——通州師範，邀請江謙任教，並委以重任，先是擔任監理，1914年擔任校長；同年，江謙被任命為江蘇省教育司司長。1914年8月，江蘇省民政長韓國鈞委任江謙在前兩江師範學堂基礎上，勘察校舍，籌辦南京高等師範學校。江謙任校長時，注重德智體全面發展，提倡「三育並舉」。他很重視對學生的品德教育，還主張「啟發式」教育，強調讓學生自己去思考，去領悟。江謙亦十分重視實學、體育教育，開全國風氣之先。

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