《山海經》的作者之謎

第一講：

失落的天書—《山海經》智慧與精神遺產（上）

一、山海經概述

1、天書釋義 2、文化之源

二、《山海經》是本什麼樣的書？

三、《山海經》的作者之謎

《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。

1、古學者認為禹、伯益所作

大禹

劉歆在《上表》中說：「《山海經》者，出於唐虞之際。…昔洪洋溢，…民人失據。…鯀既無功，而帝堯使禹繼之。禹乘四載，隨山（刊）木，定高山大川。益與伯翳主驅禽獸，命山川，類草木，別水土。」 堯與虞舜的並稱。亦指堯與舜的時代，古人以為太平盛世。禹、伯益在治水之時所記錄的文字就是山海經。

2、《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成

劉向、劉秀（歆）父子是歷史上已知最早編輯、整理、校訂《山海經》之人。他們看到過的《山海經》是「凡三十二篇」，而我們今天看到的《山海經》是經他們校訂刪編而定的十八篇。

改名字送命的學者--劉歆

劉歆

劉歆（約前53-前23），西漢末古文經學家、目錄學家、天文學家。古文經學的繼承者，曾與父親劉向編訂《山海經》。他不僅在儒學上很有造詣，而且在校勘學、天文曆法學、史學、詩等方面都堪稱大家，他編製的《三統曆譜》被認為是世界上最早的天文年曆的雛形。

劉向之子。成帝時為黃門郎。河平中，受詔與其父總校群書，講六校傳記。劉向死後，劉歆復任中壘校尉。繼承父業，撰成《七略》，為我國第一部圖書分類目錄。劉歆上《山海經》表，約在漢哀帝建平年間（前6～前5）。

漢成帝死後，漢哀帝繼位，建平元年（公元前6年）改名劉秀，他給《山海經》作注後上書漢哀帝劉欣的表奏中即自稱臣「秀」。

後來，西漢王朝的統治權逐漸落入外戚王莽手中。劉歆曾與王莽共過事，二人關係十分密切。王莽就推舉他做了侍中太中大夫，此後又逐漸升為騎都尉奉車光祿大夫，成為顯赫的人物。後因與時人政見不合，請求外任。漢哀帝死後，王莽便任命劉歆為右曹太中大夫。

民間讖語預示了將來一個名叫劉秀的人將會成為皇帝，劉歆已改名為劉秀，便信為自己，密謀殺掉王莽，取而代之，但事情不慎泄露後，劉歆自殺身亡。

3、晉朝郭璞曾為《山海經》作注

考證注釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。

算命把自己算死了的風水大師--郭璞

郭璞

為《山海經》作注的，是兩晉著名的風水師郭璞。

郭璞（276年—324年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人 。兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，建平太守郭瑗之子。

西晉末年，郭璞為宣城太守殷祐參軍。晉元帝時拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》。後為大將軍王敦記室參軍，以卜筮不吉勸阻王敦謀反而遇害。

王敦將要起兵謀反，讓郭璞占卜，郭璞回答：「不會成功。」王敦懷疑他曾勸告過溫嶠、庾亮，又聽他報的凶卦，便對他說：「你再為我佔一卦，看我壽命長短。」郭璞回答：「根據剛才的卦，你若是起兵，不久就有大禍，若是住在武昌，壽長不可限量。」王敦大怒道：「你的壽命你知道嗎？」郭璞說：「我就會死在今天中午。」王敦惱怒，把他抓起來，命人將其押到南岡處死。

郭璞臨刑時，問行刑人往哪裡去，回答說：「在南岡頭。」郭璞說：「一定是在兩棵柏樹之下。」走到那裡，果然有兩棵柏樹。他又說：「樹上應該有個喜鵲巢。」大家都找不到，郭璞叫人再仔細尋找，果然在樹枝間找到了，被密集的樹枝遮蔽著。

當初，郭璞在司馬睿出鎮建業之初曾經過越城，途遇一人，郭璞叫他的名字，將衣服送給他，那人不接受，郭璞說：「只管拿去，以後你自會明白。」那人接受後離去。到這時果然是那個人行刑。郭璞時年四十九歲。

王敦之亂平定後，追贈弘農太守。宋徽宗時追封聞喜伯，元順帝時加封靈應侯 。

郭璞為正一道教徒，除家傳易學外，他還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。他好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，長於賦文，尤以「遊仙詩」名重當世。《詩品》稱其「始變永嘉平淡之體，故稱中興第一」，《文心雕龍》也說：「景純仙篇，挺拔而俊矣」。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。

4、現代比較權威的校注者，為袁柯

袁珂先生(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁聖時，筆名丙生、高標、袁展等，生於四川新繁縣。生前為四川省社會科學院文學研究所研究員、中國神話學會主席、國際知名學者，當代中國神話學大師。

作者：高松（山海經研究院院長）

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