古詩里的「婚房」趣聞

在中國傳統婚禮儀式中，最私密最讓人憧憬的一個地方，就是入"洞房"了。"洞房"，指的是新婚夫婦的居室。入了洞房，就標誌著男女雙方結為連理，正式成為夫妻，共塌而眠，執子之手與子偕老。在古代，更是把「洞房花燭」與「金榜題名」並稱人生最大的成就。那麼，說到「洞房」這個詞的是怎麼來的呢？還是很有意思的。

據考證，「洞房」這個詞的出現，也是比較早的。可是在1200多年前，「洞房」這個詞並不是指男女新婚燕爾的私密婚房，而是另有所指的。其中的趣聞，我們可以從一些古人的詩詞歌賦中尋章摘句，尋找一些線索，竟也能窺的一二。不同時期，古人對「洞房」這個詞原來有著不一樣的理解。下面是幾位有代表性的詩人寫的詩句，一起來賞析一下。

一、冷清的寢宮。

漢代文學家司馬相如，他曾經寫過一首賦，名字叫《長門賦》。在這首賦里，司馬相如寫到這樣兩句："懸明月以自照兮，徂清夜於洞房"。賦中描述了這樣一個凄婉的故事：陳皇后不幸失寵，她期盼著皇帝念於夫妻之情，還能再來看看自己。但是皇帝再也沒有來，她只能獨自守望著清冷的寢宮暗自傷神。所以，這裡的「洞房」就不是指婚房了，而是指皇后居住的華麗而又寂寞的寢宮。

二、深邃的內室。

北周時期的庾信，是一位著名的文學家，其家"七世舉秀才"、"五代有文集" 。他寫過一首詩《三和詠舞》：「洞房花燭明，燕余雙舞輕。頓履隨疎節，低鬟逐上聲。步轉行初進，衫飄曲未成。鸞回鏡欲滿，鶴顧市應傾。已曾天上學，詎是世中生。」雖然在這首詩里，出現了「洞房」和「花燭」，通讀全詩，就能看出來，這裡的「洞房」指的也不是婚房。再比如，清末小說家劉鶚的中篇小說《老殘遊記》里也寫道：是搬來搬去，也很費事，不如竟到你洞房裡去彈罷。這裡的「洞房」也指的深邃的內室。

三、閨中情地方。

中唐以前，「洞房」大多用來形容男女行閨中之情的地方。比如唐代詩人沈佺期，在他的詩中曾寫道："落葉流風向玉台，夜寒秋思洞房開"。唐代以寫文、詞而著名的喬知之，他寫的詩句："莫吹羌笛驚鄰里，不用琵琶喧洞房"。從上可以看出，他們說的也不是婚房。

四、寺廟、僧人住的山房。

唐代大文學家王維，也寫過關於「洞房」的詩句。比如："洞房隱深竹，清夜聞遙泉"。竹林里，隱藏著一座寺廟，清冽的夜晚，耳邊能聽到泉水流淌的聲音。詩人筆下的意境真是太美了！所以，這裡的洞房指的是寺廟僧人的山房，指的也不是婚房。

五、真正的婚房。

真正把「洞房」與結婚聯繫在一起，並被引申為婚房，是在中唐以後。比如，唐代詩人朱慶餘的詩句：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。」還有南宋著名文學家洪邁的傳世佳句：「洞房花燭夜，金榜題名時」，更是把「洞房花燭」與「金榜題名」並稱人生最大的成就。自此，「洞房」成了婚房的專有名詞。

1200多年來，洞房」沿用至今。不論中國的南北東西各地，都把「入洞房」當成結婚禮儀中最重要的步驟。各地還有不同形式的鬧洞房風俗。中國婚俗文化博大精深，單是一個「洞房」就飽含了人們對美好幸福生活的嚮往。更多的，是隱含著多少濃厚的中國傳統文化和中國人內心的情感。

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