圖畫書的中國氣象

一個民族能夠實現5000年的發展延續，始終有一種強有力的精神力量在支撐，這是一種文化的凝聚。而文化記憶同樣也是一種個人的情感歸宿，是現代化潮流裹挾之下，人們對傳統和本土性的深深懷念和不斷追尋。

非物質文化遺產，是指各種與人們生活密切相關、世代相承的傳統文化的表現形式，是中華民族源遠流長的文化之「根」。同時，這種文化之根並不遙遠，作為一種生活方式，它們就在街頭巷尾，就在日用人倫和生活點滴之中。「中國非物質文化遺產圖畫書大系」（明天出版社）中所呈現出的崑曲、皮影戲、風箏、蠟染、虎頭帽、虎頭鞋，這些曾在我們的文化生活中留下深刻印記的文化符號，通過書寫文化記憶中的那些具體事物，召喚出國人共有的精神原鄉和文化傳承。同時，也給當今的小讀者提供了一種對於中國傳統文化和民俗感性的、深度的認識。

近年來，出於推介圖書的需要，筆者關注和閱讀了大量的原創圖畫書。而從表達內容來說，西方圖畫書不一定有太多的社會投影，這是原創圖畫書的很鮮明的文化特徵。然而，因為圖畫書作品大多是面對學齡前、或者小學中低年齡階段的讀者，由此對童心童趣、故事性的要求，也極大地超越童書的其他類別。如何將本土民俗的情感和記憶與圖畫書較為完美地結合，讓孩子們愛看和易於接受，在這方面，「中國非物質文化遺產圖畫書大系」做出了非常有價值的探索。

可以看到的是，講好一個氣韻生動的飽滿故事，是該系列圖畫書的核心。每冊圖畫書往往先從兒童的生活故事講起，從兒童的感受和視角出發，兒童在日常生活中接觸到了這些「老物件」，再「故事」中有「故事」，實現民族傳統文化、現代生活內涵、兒童心理情感融為一體的成功的圖畫書表達。

其中最為典型的就是《遊園》。不管是文字還是圖畫，都成功地實現了雙線結構。故事主要講述的是，爸爸媽媽帶「我」到蘇州看戲，一家人度過了愉快的一天；複線是，通過爸爸的講述，「我」聽完了一個奇妙美麗的故事。當然，圖畫書與其他圖書形態最大的不同，就是文字與圖畫兩個敘事主體的出現。如何通過圖畫的設計，來增強故事的表現力和內涵表達，是一本圖畫書成功與否的重要關鍵。《遊園》的雙線圖畫設計，即現實中的父母帶「我」遊園，和「我」想像中的戲曲故事脈絡，水乳交融，無懈可擊。其中的幾個大跨頁的設計，包括創新性的窗欞格設計，讓人驚艷。

（作者系中國兒童文學研究會副秘書長）

《中國教育報》2019年02月18日第4版

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！