探墓｜教你一個方法，找到李世民的地宮
高成兒 時拾史事 今天
很久很久以前，我們探訪了唐代昭陵陪葬墓之一的李勣墓，老李原先姓徐，是《隋唐演義》徐茂公的原型。他的墓位於禮泉縣煙霞鎮，袁家村之南，也是昭陵博物館所在地。那麼李世民自己的墓室在哪裡呢？是不是也在昭陵博物館附近？
然而並沒有，它的位置非常偏僻，站在李勣墓封土上向北眺望，十幾公里外那座巍峨的大山就是了。這座山峰叫九嵕（zong，第一聲）山，李世民的墓室就開鑿在山的南坡。
「嵕」是什麼意思呢？在古代，「嵕」是小山樑的意思，九嵕山主峰旁有九道山樑，因此叫九嵕山，也算顧名思義。
然而，離縣城過遠，交通不便也是真的，這為昭陵的旅遊開發增添了不少難度。看看隔壁的乾陵，也就是唐高宗和武則天的陵寢，那裡的遊客數量明顯要多於昭陵。其中一個很重要的原因：
乾陵在縣城附近，火車站有直達景區的公交。不過站在李世民的角度看，陵墓嘛，去的人越少越好，安全係數高。那麼唐太宗為什麼想要葬在九嵕山呢？長安城周邊這麼多山頭，他為什麼對九嵕山情有獨鍾？
萬年吉地
帝王陵寢，和普通人不一樣的地方，是規模龐大、奢華、氣派。一個陵寢，通常可以分為兩部分，地上和地下。地下宮殿有多少金銀財寶、有多麼富麗堂皇，只有工匠、內部人員還有盜墓賊才知道，正常情況下，能夠一探究竟的人少之又少。
對於後世子孫、路過的吃瓜群眾來說，最直觀的還是地上的東西，比如雕欄畫棟的建築，高大有氣勢的封土。尤其是封土，俗話說「墳頭」，遠遠望見，心裡就會感受到深深的震撼：哇！哪裡的土豪！真有錢！
墳頭又分為兩種，一種是用土堆成的，另一種是把某座山峰作為墳頭。
如果你遊覽過漢景帝的陽陵、漢武帝的茂陵，會發現他們都是堆土為陵，看起來像土山一樣。兩千多年過去了，歲月蹉跎，雨水沖刷，封土還能這麼高，可以想像，建造之初得消耗多少人力物力。唐高祖李淵駕崩時，朝堂吵得不可開交，群臣在糾結：陵寢到底是修九丈高還是六丈高？為了節約民力，最後定六丈。
如果因山為陵，在山腰處開鑿墓室就可以，不需要運來大量泥土，能夠節約開支。而且把萬年吉地修在山上，還有防盜的效果，九嵕山海拔將近1200米，高聳、崎嶇，盜掘起來相當不便。正好符合「趙家人」的期望，生前是九五之尊，死後更不能被摸金校尉欺負了。
由此可見，埋在九嵕山的確是好處多多。武德年間，還是秦王的李世民，曾經在九嵕山附近帶過兵、打過獵，當時就被這裡的風光深深吸引。但他還年輕，沒有太考慮身後的事情。
等到貞觀十年，長孫皇后病故了，李世民才開始確定自己的萬年吉地。皇后去世，營建墓地成了當務之急。帝後二人感情很深，肯定要合葬的，皇后的墓地，自然也是皇帝的長眠之所。這時，長孫皇后的遺言讓李世民堅定了葬在九嵕山的想法：「但請因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也。」
皇后也希望因山為陵，這與唐太宗的觀點不謀而合。後來李世民也說過：「古者因山為墳，此誠便事。我看九嵕山孤聳迴繞，因而傍鑿，可置山陵處，朕實有終焉之理」。
地宮的方位
陵址選好了，那就開工吧!首先得開鑿一個洞窟，作為長孫皇后的初殯之地。一國之君的地宮可是超特大型項目，短時間內無法完成，可皇后已經去世，總不能一直放在太極宮吧。
史書記載：長孫皇后六月病亡，十一月就下葬了，只間隔五個月。在九嵕山為他開鑿墓室的，僅「百餘人」，工期也短：「數十日而畢」。因此，該墓室規模有限，不可能是唐太宗與長孫皇后最終的墓地，只是一個臨時停放棺槨的地方。20世紀60年代，考古隊員的確在九嵕山南坡找到了九個洞窟，其中一號洞窟位置最高，規模最大。雖然一千三百多年過去了，還能夠依稀看到初唐時期的壁畫，平時村民放羊放累了，會去裡面坐一坐，休息休息。
考慮到這個石室的特殊位置，它很有可能是最初安放長孫皇后棺槨的地方，十三年後，李世民也去世了，夫妻兩人的靈柩才一起葬入正式的玄宮。
當然，這只是一種可能性，還有觀點認為：這個石室的墓主人是徐惠徐賢妃。徐惠於貞觀後期進宮，當上了九嬪之一的充容，唐太宗病逝沒多久，徐賢妃也去世了，臨終前，她非常渴望陪葬昭陵：「帝遇我厚，得先狗馬侍園寢，吾志也。」於是唐高宗下旨，將其安葬在昭陵石室。這個洞窟會不會就是史書中提到的石室？同樣也具備一定的可能性。
不管怎麼說，這個石室不可能是唐太宗本人的玄宮。那麼李世民自己的墓室在哪裡呢？就在一號石室上方的某個位置，怎麼知道的？
多虧了《唐會要》。這本書說：昭陵玄宮深七十五丈，唐代的一丈相當於今天3米左右，換算過來，昭陵玄宮從大門進去，總長大約225米。要在崎嶇難行的九嵕山南坡開鑿一個200多米的隧道，還要繪製壁畫、運送數量不少的陪葬品，施工難度相當大。為了解決這個問題：「緣山傍岩，架梁為棧道，懸絕百仞，繞山二百三十步，始達元宮門。」
修陵人員沿著九嵕山，搭了一個棧道，從起點到玄宮大門，有二百三十步的路程。曾經的曾經，工匠就是從這條路上上下下，為昭陵添磚加瓦。
（棧道遺迹）
既然棧道可以直達，我們跟著棧道走不就行了，關鍵是：棧道沒了~什麼時候沒的？唐朝時就沒了。原來，唐太宗入葬後，負責修建昭陵的閻立德勸唐高宗拆除棧道，因為玄宮大門已經封閉，棧道失去了它的價值，保留的話，只會給盜墓賊增加便利。聽完該建議，唐高宗思念先皇，哭的稀里嘩啦，隨後長孫無忌又勸，李治方才點頭。
所以說，棧道只存在了十幾年，卻消失了上千年。儘管如此，我們還是可以找到玄宮的大致位置。棧道是用一根根木頭搭建而成的，總會在山上留下痕迹。考古隊員曾經在山上發現了許多圓孔，而且按一定規則分布，這就是當年木頭插入土壤的見證。順著它們走，圓孔消失的盡頭處，就是玄宮的大門所在。因為被石頭、泥土覆蓋了，目前還不能看到玄宮大門，如果在這一區域開挖，自然是可以重見天日的。
走進墓室
玄宮裡面有什麼呢？《唐會要》說：「有五重石門」，多還是少呢？相當多了。
在唐朝，一般的大中型墓葬只有一道石門，長樂公主墓有三重石門，已經是相當了不得了。也就只有皇帝，才能享受如此崇高的待遇。每道石門的門檻、門楣，必然是精雕細琢，非常優秀的美術作品。將五重石門悉數推開，又能看到什麼呢？《新五代史》記載，唐朝滅亡後，軍閥溫韜將前朝帝陵盜掘一空，唯有乾陵幸免於難。太宗皇帝知名度這麼高，他的陵寢想不被盜，實在是過於困難。
「韜在鎮七年，唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶。而昭陵最固，韜從埏道下，見宮室制度閎麗，不異人間。中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書。鍾、王紙墨、筆跡如新。韜悉取之，遂傳民間。惟乾陵，風雨不可發」。
從這段文字看，昭陵玄宮富麗堂皇，奢華無比，走到盡頭，中間是擺放帝後棺材的地方，左右還有廂房，裡面藏著鍾繇、王羲之的書法作品，「筆跡如新」，說明保存的相當完好。
宋代筆記小說《江南余載》也介紹過此事：「進士舒雅，嘗從鄭元素學。元素為雅言：溫韜亂時，元素隨之，多發關中陵墓。嘗入昭陵，見太宗散發以玉架衛之，兩廂皆置石榻，有金匣五，藏鍾、王墨跡，〈蘭亭〉亦在其中，嗣是散落人間，不知歸於何所。」
鄭元素是溫韜的外甥，發掘昭陵時，他也在場，見到棺材裡的唐太宗披頭散髮，而王羲之的墨寶就藏在金匣里。由於昭陵地宮還沒有考古發掘，我們也只能根據文獻記載了解情況。
消失的地面建築
除了地宮，昭陵還曾經存在過許多宏偉的地面建築，現在遊客到九嵕山旅遊，一般會去韋貴妃墓、長樂公主墓、北司馬門遺址。著名的昭陵六駿、十四國藩臣像就矗立在北司馬門。昭陵六駿是曾經追隨李世民打天下的六匹戰馬，其中四匹藏於西安碑林博物館，兩匹藏於美國賓夕法尼亞大學博物館。十四國藩臣像是為了彰顯太宗皇帝的赫赫武功，將貞觀年間臣服、歸化的國王塑像於此。等到修建乾陵時，數量增加到了六十一個。
（北司馬門遺址）
寢宮也是昭陵的地面建築之一，現在已經蕩然無存。永徽六年正月一日，唐高宗率領文武百官、宗室子弟等大隊人馬前來謁陵，此行主要的祭祀場所就是寢宮。史書記載：李治走入寢宮後，哭倒在地，不能自已。太尉長孫無忌、司空李勣、越王李貞、曹王李明、趙王李福、左屯衛大將軍程知節，在皇帝的引導下，向先帝敬酒、供奉食物。寢宮中，還存放著李世民和長孫皇后穿過的衣服，李治一一瞻仰，表達懷念之情。十幾年前，唐太宗拜祭獻陵時，看到李淵與竇皇后生前衣物，曾傷心地趴在床前痛哭。
像祠堂、陵寢這類莊嚴肅穆的地方，還有一種植物肯定是少不了的，那就是柏樹。昭陵周邊曾種滿了柏樹，鬱鬱蔥蔥，頗為壯觀。朝廷非常重視昭陵的安保工作，別說盜墓了，就算砍了一棵柏樹都要治以重罪。儀鳳年間，武衛大將軍權善才誤砍昭陵柏樹一棵，狄仁傑建議免職，高宗下令處斬，經狄大人反覆勸說，皇帝方網開一面。權將軍並非有意，卻險些丟了性命，嚴格程度可見一斑。
由於唐太宗取得了很大成就，昭陵又是他的長眠之所。後世不少文人將陵寢與功業、明主聯繫起來。杜甫《重經昭陵》寫道：「草昧英雄起，謳歌曆數歸。風塵三尺劍，社稷一戎衣。 翼亮貞文德，丕承戢武威。聖圖天廣大，宗祀日光輝。 陵寢盤空曲，熊羆守翠微。再窺松柏路，還見五雲飛。」表達了對李世民文治武功的肯定。
杜牧《將赴吳興登樂游原》：「清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。」明主未逢，懷才不遇，杜牧只能在樂游原上眺望昭陵，希望能夠遇見唐太宗那樣的君主，使自己能夠有所作為。
探墓上期：探墓｜土豪劉賀為什麼儲備巨額黃金？原因很現實！很政治！
END
本賬號系網易新聞·網易號「各有態度」簽約賬號
作者高成，一個熱愛歷史的孤寡「老人」，喜歡創新，擅長搞怪。今日頭條ID：麥園居士
TAG:時拾史事 |