元宵和它的月亮：迎月 賞月 品「月」

正月十五的朗月，熠熠生輝，掛在天際，照在元宵。

元宵，是我們中華民族一個非常重要的傳統節日，它的起源大約在漢代，至今已有兩千多年的歷史。唐代徐堅《初學記》引《史記·樂書》曰：「漢家祀太一，以昏時祠到明。」說的就是元宵節。

《說文解字》里這樣解釋元宵：「元，始也。」「宵，夜也。」

元宵就是「始夜」，新年的第一個月圓之夜。所以，元宵節也可以叫月亮節。

一、迎月

一年初「望」是元宵。

這一天，春節高潮收尾，意味著舊年的一切好的壞的都成了過往，眼前又是全新的一年，家家戶戶張燈結綵地忙著辭舊迎新，熱鬧非凡。我國有些地區，像東北的朝鮮族人民，還爭先恐後地舉行元宵「迎月」活動。

根據《中華文化通志》第三典的敘述，元宵「迎月」的時候，人們紛紛擎著火炬，你追我趕地登上山頂，去迎接新年的第一輪圓月。

這種傳統被一直延續下來，據說如果誰最先望見新年的那輪圓月，就成了「迎月」之首，那這一年都是好運連連，福氣滿滿，吃嘛嘛香，幹啥啥順，要啥有啥。

元宵迎月，迎的不光是佳節的一輪圓月，還是人們對美好生活的一份嚮往。

二、賞月

天上皓月當空照，最是一年元夜時。

元宵的晚上，大家歡歡喜喜地聚集在一起，觥籌交錯，淺唱低吟，沐浴著如水的月光，仰望著廣寒宮裡神秘的嬋娟姑娘。

當元宵遇上賞月，總能生髮出很多故事來，以及那些深深淺淺的情感意蘊。

有一部明代的傳統戲叫《元宵謎》，講禮部尚書呂剛中的女兒昭華，許配給了呂剛中同僚郭仲銘的兒子廷章。但廷章還沒長大他父親就去世了，於是他被准岳父呂剛中接到呂府讀書。

後來，呂剛中的弟弟到外地走馬上任，便將他女兒秀英託付給呂家照料。元宵節那天，妹妹秀英邀請姐姐昭華去花園賞月，並調皮地穿上廷章的衣帽，與昭華嬉戲耍鬧。

結果被呂剛中誤會是廷章與女兒昭華在幽會，大發雷霆，還把二人驅趕分離。後來廷章改名麟閣，參加科舉，中了狀元，又重遇昭華，二人重歸於好，昭華的父親呂剛中也終於搞清楚事實真相，大家歡樂退場。

賞月之於元宵，既是千里遙寄情思的赫耳墨斯，也是親情、鄉情、愛情永恆的歷史見證。

三、品「月」

元宵的月亮，可以迎，可以賞，還可以品。品「月」，指的就是在元宵節吃元宵。

這個傳統習俗據說起源於漢代，具體的一些情況我們可以在宋人的筆記里了解到。宋代鄭望之的《膳夫錄》有：「汴中節食，上元油錘。」周必大《元宵煮浮圓子》又云：「星燦烏雲里，珠浮濁水中。」

元宵作為吃食，還取過「浮圓子」「圓子」「湯圓」等名稱，元宵的叫法大約是在明代才慢慢固定下來的。

我們看到，元宵的名字總是和「圓」系連在一起，這個「圓」其實指代的就是月亮。

因為元宵開鍋之後浮在水上，像極了月亮在水中的倒影，像極了那輪十五的明月。

品「月」，品的是元宵，是家人歡聚的喜悅，是溫潤時光里的愛意，是歲月沉澱下來的真情。

元宵迎月、賞月、品「月」，都是人們一個個美麗的夢，夢裡有溫柔的月光，寄寓著普通民眾真誠而樸素的願望。

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