周恩來一生「六無」，「無墓無碑」所為何？總理為何「生而無後」

周恩來總理，中國近代歷史進程中，最偉大的人物之一。在他的身上有「六無」，即死不留灰、生而無後、官而不顯、黨而無私、勞而無怨、死不留言。這「六無」貫穿周恩來的一生，那麼周恩來為何會留下這「六無」呢？

周恩來曾在生前提出，死後不留骨灰，用周恩來的原話來說，那就是：「灰入大地，可以肥田」。就這樣，在1976年1月8日，周恩來逝世以後，鄧穎超遵從丈夫的遺願，將周恩來的骨灰撒向中華大地。沒有骨灰，那便「無墓無碑」。總理的所作所為，似乎是在講究奉獻，不求什麼紀念與饋贈。

總理為何無後？其實對中國人來說，一直是有著「不孝有三，無後為大」的說法。血脈的傳承，在中國的傳統文化中，有著一種特殊的情懷。其實周總理在早年時期，也曾有過孩子，但不幸地身在戰爭年代的鄧穎超並沒有保住自己的孩子，不僅如此，還因為那次懷孕，給自己落下一身的婦科病。雖說周恩來無後，但周恩來卻一直在搜求烈士遺孤，進行撫養。

周總理還被譽為是「平民宰相」，這便是「官而不顯」最好的寫照。中國從古至今，官與權一直是密不可分的，官與民是一種對立的狀態。但身為一國總理的周恩來卻不是如此，只有在眾多外交場合中，周恩來才是一個強大的「官」，在平常生活中，卻是一直奉行這一種「低標準」的平民生活。

至於「黨而不私」，那便是周恩來看望康生的事情。據悉，1974年康生因患癌住院治療，殊不知此時的周恩來也已經被病痛折磨許久。但周恩來依舊是拖著病體，去看望康生。眾所周知，康生此人陰險歹毒，甚至還曾多次陷害周恩來。但周恩來的這種以德報怨的做法，也是讓康生悔不當初啊。

再說「勞而無怨」，有人將周恩來比喻為革命時代中「受苦第一人」，從上海起義開始，一直到三大戰役結束，周恩來永遠活躍在戰場之上；周恩來所從事的特科行動，更是讓周恩來做著時刻獻身革命的準備；建國以後，那些各種文化、經濟等人繁瑣沉重的工作，周恩來主動將其承擔下來。但周恩來對此，卻是毫無怨言。周恩來的「死不留言」，似乎也是不想後輩之人，為了自己的臨終遺言而做些什麼事情。向偉大的老一輩革命家致敬。

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