《聖教序》點畫收筆主要有藏鋒收筆和帶鉤收筆兩種，你注意到了嗎

《懷仁集王羲之書聖教序》是懷仁和尚歷經數年集王羲之書而成，對於王羲之很多人認為是一座跨越的高峰，為了更好的學習他的書法，我們可以從某一個方面去學習，比方說用筆或者收筆，今天在這就收筆上一些技巧跟大家一起交流一番，以《聖教序》為例著重說明收筆方法，請批評指正。

我們知道王羲之用筆之精絕，筆勢遒勁有力，《聖教序》整體是一種婀娜剛健，流麗端莊的韻致，用筆上有骨力，凸顯峻整和峻骨的特點，點畫的出和入都有勢，臨寫《聖教序》除了要揣摩其用筆之道外，最重要的要學習收筆之道，在《聖教序》中一些重要的點畫都含有類似的收筆方法，多見於藏鋒收筆，典型的筆畫有長橫和豎畫的收筆，在《聖教序》中的字例為「川」和「十」，「十」的橫畫就是藏鋒收筆，而「川」字的三豎均採用了藏鋒收筆。

另一種收筆方式是帶鉤收筆，帶鉤收筆有常見的兩種形式，一種是向下帶鉤，這種方法和楷書中的橫鉤有相似之處，通常要求要飽滿，《聖教序》中「寺」就是採用了這種方法，另一種是向上帶鉤，這種向上帶鉤先要完成橫收的過程，再踢鋒向上，同時也要有飽滿之姿，比方說《聖教序》中的「對」字就是這種方式。而豎畫和撇畫也有帶鉤收筆的方式，書畫帶鉤收筆的比方說《聖教序》中的「上」和「悟」，撇畫帶鉤收筆的有「者」和「本」字。

總之，要學好王字，研究臨習《聖教序》是不二的選擇，同時掌握好收筆對學習《聖教序》有很大的幫助，只有這樣才能在揮運之際不局於法度，通過上面的分析，希望對您研究《聖教序》有所幫助吧。

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