這個花心詩人不但寫下催人淚下的悼亡詩，而且留下千古流傳的名句

用今天的眼光來審視，唐代詩人元稹就是一個花心男人，但我們不能因此否認他在詩歌方面取得的巨大成就。元稹雖出身中小地主家庭，但他八歲喪父，家境貧困。二十四歲時與白居易同科及第，隨即入秘書省任校書郎。不久便娶了太子少保韋夏卿的小女兒年芳20歲的韋叢為妻。雖說此時元稹春風得意，但他畢竟初入仕途，官小職微，依舊貧困，然而出身高門的韋叢並沒有嫌棄元稹。相反，她勤儉持家，任勞任怨，和元稹共度艱難時日。二人生活雖不寬裕，卻溫馨甜蜜，成為元稹一生中最懷念的時光。可是造化弄人，七年之後，就在元稹已升任監察御史，幸福的生活就要開始的時候，年僅27歲的韋叢，竟然因病去世，詩人無比悲痛，寫下了一系列的悼亡詩。其中包括《離思五首》和《遣悲懷三首》。詩人在《離思五首其四》中寫道：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。詩人用世間至大至美的形象來表達對亡妻的無限懷念，表示任何女子都不能取代韋叢。除此之外，留下千古名句的《遣悲懷三首其二》最為人稱道。

昔日戲言身後事

遣悲懷三首其二

昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

這首詩大意是：曾經我們開玩笑提到的身後的安排，沒想到今天都一一擺到了眼前。你穿過的衣裳已經快施捨完了，你用過的針線盒我珍藏著不忍心打開。因懷念舊日的情意，我對你留下的婢僕也格外憐愛，多次夢到你我便為你焚紙燒錢。我知道夫妻永訣人人都會傷懷，想起我們夫妻一起度過的貧賤日子令人極度地傷悲。

今朝都到眼前來

蘅塘退士《唐詩三百首》說："古今悼亡詩充棟，終無能出此三首（《遣悲懷三首》）範圍者。勿以淺近忽之。"這是《遣悲懷三首》的第二首，主要寫身後的紀念傷懷，詩人寫人亡物存，觸目生悲。反覆吟誦貧賤相交，情真意切。「昔日戲言身後事，今朝都到眼前來」，想到當時夫妻之間毫無顧忌的開著玩笑，恩愛甜蜜生活如在眼前，但現在卻物是人非，斯人已去，曾經的玩笑不幸成為現實，真是欲哭無淚。「衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開」，人已仙逝，而遺物猶在。物是人非，睹物思人，按照妻子的遺願，詩人將妻子穿過的衣裳都施捨出去；但是仍然將妻子做過的針線活原封不動地保存起來，不忍打開。這既是「昔日戲言的身後事」，也是詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，但是這種做法真的能擺脫對妻子的思念嗎？當然不能！

針線猶存未忍開

只要留有過去生活的痕迹，只要還有思想，詩人就不會停止懷念。「尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財」，看到妻子留下的婢僕，也引起詩人的哀思，因而對婢僕也平添一種哀憐的感情。因為思念至極，所以夜夜成夢，陰陽兩隔，只能是夢中相會。因為夢到了妻子，所以詩人就會燒紙錢祭奠，希望妻子不再因貧困受苦。「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀」，夫妻死別，人人都會懷念悲哀，但對於我們同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，就更令人無限傷感，無限悲哀。

也曾因夢送錢財

「貧賤夫妻百事哀」，這是一句流傳千古的名句，今天常被人們用來感慨經濟基礎薄弱的夫妻或情侶，在日常生活中困難重重，事事不順。其實，詩中並不是這個意思，「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。」意思是：雖然我知道陰陽相隔的悲恨人人都會有，但一想起我們做貧賤夫妻時的每一件事情都會讓我特別哀思懷念。詩中是在歌頌同甘共苦夫妻分外的情深。但是，今天人們說「貧賤夫妻百事哀」的時候，已經沒有這個意思了。

誠知此恨人人有

毋庸置疑，元稹對韋叢的感情是真摯的，他在寫《離思五首》和《遣悲懷三首》的時候，感情也是自然地抒發和流露。雖然在他寫《遣悲懷三首》的同年，就在江陵府納了妾，後來又與多名女子有過曖昧，但我們不能用今天的標準衡量古人，所以元稹依然是一位偉大的詩人。

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