趁著中國詩詞大會餘熱未消，感受一下元宵節詩詞的美好

元宵節是一年中第一個月圓之夜，因為中國人對月的特殊感情，元宵節也就成了詩人吟誦較多的一個節日。趁著中國詩詞大會餘熱未消，我們來感受一下元宵節古詩詞的美好。

古人寫元宵節的詩詞很多，最有名的一首當屬辛棄疾的《青玉案元夕》

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

這是詩人的元宵節，有東風，有煙花，有雕車，有寶馬，還有天上的明月，人間的煙火，更有觀燈的滿城百姓。無論貧富，不管貴賤，這一天，這一晚，人們都穿得乾乾淨淨，打扮得漂漂亮亮，歡歡喜喜地來到大街上，看燈，看人，甚至約會。

因為元宵節女人可以出門，這一天就成了新年的第一個情人節。滿街的燈，滿眼的人，都是約會的陪襯，都抵不過那一絲盈盈笑意。可這笑很俏皮，伴著暗香，很快消失在觀燈的人流中，像是在考驗情人的眼力，又像是在說，來呀，來找我呀。情人在熙熙攘攘的人群中睜大了眼睛也搜索無果。就在他要失去希望時，一回頭，忽然在燈火闌珊處看到所尋。那一刻的驚喜，簡直無法用語言表達。

王國維在《人間詞話》中把這首詞中「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」作為詩的三境界之一。何止詩的境界，讀書的境界、做人的境界、追求理想的境界……很多很多的境界都可以以此表達。這幾句詩讓人認識到，希望就在我們身邊，只要你用心尋找。看來，詩人的元宵節就是與眾不同，寫詩中還有哲理。

歷史上有名的暴君隋煬帝也寫過一首元宵節詩詞《元夕於通衢建燈夜升南樓》

法輪天上轉，梵聲天上來;

燈樹千光照，花焰七枝開。

月影疑流水，春風含夜梅;

燔動黃金地，鍾發琉璃台。

這是皇帝的元宵節，他以仰望的姿態看天上的明月，聽天上的梵音，又以俯視的態度看人間的火樹銀花。人間的一切都是上天和天子給予的恩賜，皇帝的奢華也理所當然。

隋煬帝是一位多才多藝的皇帝，雖然他的這首詩在元宵節詩詞中算不上精品，但和同時代的作品比起來，也算是不錯了。

元宵詩詞中另一首著名作品是歐陽修的《生查子元夕》

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

這首詩最大的亮點是為後人描繪了一種美好：月上柳梢頭，人約黃昏後。和崔護的「去年今日此門中，人面桃花相映紅」交相輝映。但是，歐陽修的元宵節卻是失意者的元宵節，美好的景象只是對去年的回憶，真實的現實是：月依舊圓，燈依舊亮，人卻沒有了蹤跡，只留下相思的人兒淚濕春衫。這是失戀者的元宵節。

文學史上，宋人寫元宵的詩詞最多，但唐人也不算少，儘管唐朝實行禁夜，但元宵節這一天例外，人們可以在夜晚全民狂歡。唐朝詩人、政治家蘇味道的《正月十五夜》就用詩詞記錄了狂歡者的元宵之夜。

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

月光下，燈火中，人潮湧動，馬蹄飛揚，遊興甚濃的人們邊走邊唱，不去管月影西斜，也不管玉漏相催，一年一度的不禁夜，一定要玩個痛快。

同時唐代詩人，張祜的《十五夜觀燈》則描繪了大眾的元宵節。

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。

張祜所處的時代是中晚唐時期，此時的唐朝已經是走下坡路，但人們對節日的熱情卻沒有減少，又是歌舞，又是詩詞，映照得天上人間一派喜氣洋洋的景象。生活雖然困苦，日子仍然要過。這種積極向上的心態，是唐朝留給我們的寶貴財富。

元宵節是春節的另一個高潮，人們在這一天盡情享受著生活的美好。詩人用筆記錄下來，讓千年後的我們透過文字，也能體會到古人的情緒。這就是詩詞帶給我們的美妙。

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