《西遊記》里菩提老祖是什麼來歷？

這一問題一連收到三人之邀，不回答都說不過去了，拉拉風，風助火勢，此問要火啦，那，通通透透叨一番，同志們，這邊看過來嘍，菩提祖師馬上就要現回原型於你面前。

菩提者何？

探源而有趣味的問題。西遊記設的懸疑角色嘛？你可以這麼想，他是世外高人，超脫周天之外，凌居佛、道之上，隱居四大部洲之間，可以洞察宇宙洪荒的一切……你也可以想，他是如來佛的化身，一切是他有意安排的，按他意圖發展的……你還可以咋揉著《封神榜》的各路角色按自己的猜想想，菩提祖師與鴻鈞道人、准提道人都是更高一級的宇宙仙祖……

無可厚非是可以這麼那麼說的。畢竟，西遊記是神話小說系列嘛。當然這就沒個標準定型了，西遊記中菩提老祖就安排出現那幾場，非要探根究竟，菩提祖師到底是個什麼來歷，去問原作者，那麼現在的科技水平也不能給你穿越時空的可能，就是沒得問到底了。

不過，神話小說也都有它內在的文化因素決定著的。可以探究下他的文化背景形象。這樣豈不更有趣。神話小說中有些神話人物形象是現實生活中的折射反應，是確實存在過的；

有些就不是現實生活中具體存在過的形象，而是文化理念影響下虛設抽象出的人格化形象。西遊記中相比如來佛祖而言菩提祖師就是這樣一個虛化的形象。

如來佛祖還可以說是現實中存在過的釋迦牟尼佛的神話形象，但是菩提祖師就更多是綜合的文化背景下虛化隱喻的一個形象。

大概就是受王陽明心學的影響。西遊記作者吳承恩明朝人，當時正是心學影響熾盛之時，縱觀西遊記三教雜糅，表面雖是些鬼鬼神神，仙道佛妖的詭異故事，但內里講的些佛、道、儒學是都切實有的，不是瞎編亂造。內里禪機道語歌詞詩賦都很多。按菩提老祖的自個話說，一會兒講講佛，一會兒說說道，而與悟空引路的樵子恰是儒家的孝子形象。

菩提在哪了？菩提老祖在哪了？

據說，釋迦牟尼當年是菩提樹下悟道成佛。菩提是樹的話，菩提祖師就是菩提樹祖師，樹祖？

可見，菩提是隱喻，所謂身是菩提樹，心是明鏡台，時時勤拂拭。那麼菩提祖師者何？身祖？

禪宗六祖有偈子:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

心無其心，空其心。身空，心亦空，空而不空，悟空。菩提者呵？悟道的心根祖竅而已。所謂，一花一世界，一葉一菩提。須菩提祖師無所不在，萬物各有道心佛性便是。

菩提老祖居住在，靈台方寸山，斜月三星洞。這兩句都是「心」的意思。靈台，道家指心，方寸，也是心，所謂方寸已亂就是心亂的意思。斜月三星洞，是一字謎，謎底也是「心」字。

也就是菩提祖師居住在，心山心洞。孫悟空，石頭中蹦出，五行而言，石，土石，五行中土是火之祖氣，心屬火，孫悟空是心猿，吾心為悟，孫悟空在心山心洞學藝，意思就是自己悟道而已。自身安自心，自心守自身。所謂佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭。就是此意。

所以，菩提祖師教完孫悟空道藝，交代永不見孫悟空，心已悟道，菩提本無樹，何處惹塵埃，何處復再見？光明明一顆琉璃珠，道心空明，菩提安在？

西遊記中很多神話人物是虛化的寓意的一種文化意境形象。當然，既然是小說形式就賦予塑造了菩提祖師一種可觀可品的人物形象，但這個人物形象不是著重刻畫的現實人物的一種映射，更多是一種文化意識的形象化。

好了，言不盡意，僅供參考

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