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佛陀:奉行十善的果報(圖)—道德真源

來源:道德真源《聖賢法語》欄目930篇

摘自:《佛說布施經》

製作:東方陽熹

佛陀:奉行十善的果報(圖)—道德真源

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十善行施,復得十種報應。十善者:不殺生,不偷盜,不淫慾,不妄語(說假話、大話、空話者,皆屬妄語),不綺語,不惡口,不兩舌(兩舌者:挑撥離間,搬弄是非之類),不貪,不嗔,不痴(執持邪見、邪法,即屬愚痴);而得命不中夭(不會因為疾病或意外的災禍夭亡。「命不中夭」乃不殺生的果報),財無散失(錢財不會因為偷盜、詐騙和各種意外的災禍散失。按:此乃不偷盜的果報),眷屬清潔(有些人生活富裕,居住條件也很好,但家裡卻又臟、又臭、又亂,甚至有住樓房撿拾垃圾者,此即屬淫慾的果報),所言誠諦(說出的話真實、有道理,讓人信服),離諸嫉妒,人所喜見(人們喜歡見到此人,願意與其親近和交往。按:招他人反感、厭惡者,必身有惡業),親友和睦(家庭不和睦,爭吵打罵,是非不斷者,實乃十不善業之果報),不墮貧賤,顏貌端正,智慧相應(即智慧與自身的年齡、學歷、閱歷、職位相應。有的人活了一大把年紀,智商卻如同幼兒般,這就叫智慧不相應。一些人聞思修大乘佛法,卻不能真正理解和受用,這也叫智慧不相應),獲報如是。

註:括弧內為東方陽熹的注釋

佛陀:奉行十善的果報(圖)—道德真源

道德真源

願您福慧具足,吉祥如意!

佛陀:奉行十善的果報(圖)—道德真源

提倡秉燭夜遊的及時享樂主義,未必能夠享受到人生的真正快樂;而躲避紅塵鬧市的苦行僧,也未必能夠承受人生的真正苦難;只緣苦樂在於一心,而不在於種種的外在形式。

——東方陽熹

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