像蘇東坡一樣生活！人間最幸福的十六件事！

蘇東坡是中國文化中現象級的人物。他儒道佛兼修，詩書畫詞四絕，是雄踞於中國文化巔峰的大師。如果說李白是天仙的話，蘇東坡就是地仙，在他們身上，深刻反映了中國文化的審美和生活方式。蘇東坡是大師，他的藝術成就我們學不來，但蘇東坡又是生活的藝術家，他的生活態度，浸潤了太多中國文化哲學，他的生活方式，是中國人夢想的方式，是中國人為之神往的境界。

如果用一句話來概括蘇東坡的生活態度的話，那就是：把一切不美好搞成很美好的樣子，把一切引起極度不適的東西，搞成賞心悅目的事情，樂呵呵快活活過好每一天。

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那麼，蘇東坡最賞心悅目的事情，都有哪些呢？蘇東坡在一片文章中說，他喜歡的事情很多，總結下來就是十六件事：

「清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足；雨後登樓看山；柳陰堤畔閑行；花塢樽前微笑；隔江山寺聞鍾；月下東鄰吹蕭；晨興半炷茗香；午倦一方藤枕；開瓮勿逢陶謝；接客不著衣冠；乞得名花盛開；飛來家禽自語；客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音。」這就是蘇東坡心馳神往的生活方式。

清溪淺水行舟。人於大自然中最能感受人生之美好。若能乘一小舟，於清溪之上隨處搖蕩，滿目青山碧水，心情舒暢。孔子說，仁者樂水，智者樂山，山水之中自有人生佳趣。這是蘇東坡也是中國人嚮往的山水之樂。

微雨竹窗夜話。微雨竹窗是中國人喜歡的境界。中國人喜歡聽雨，常常在聽雨中體會生命的快樂或無奈，夜雨成了和大自然對話的載體。「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明」，說的是夜雨中寂寞的相思；「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明」，說的是生命不同階段的反思；白居易說「能來同宿否？聽雨對床眠」，說明下雨天和朋友抵足而眠是很愜意的事情。而蘇東坡更喜歡在夜雨的滴答中和弟弟聊天，「寧知風雨夜,復此對床眠」。

暑至臨溪濯足。蘇東坡是個喜歡在大自然中奔跑的人，特別是炎炎夏日，在清澈的小溪邊洗洗腳，是最美妙的事情了。孔子告訴過自己的弟子們，「滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足」，說一切快樂和憂傷都由自己掌握。行至水窮處，坐享洗腳時，人生美哉！

雨後登樓看山。雨後的青山，自然多了一些嫵媚。王維的「空山新雨後，天氣晚來秋」，被蘇東坡譽為「詩中有畫，畫中有詩」的典範。在清新的雨後，登山高樓極目遠處青山如黛，神情舒爽，生活不可謂之不美。

柳陰堤畔閑行。蘇東坡在做杭州太守期間，主持修建了「蘇堤」，在綠柳成蔭的河堤上漫步，看西湖春色，聽自然天籟，體會中國文化中天人合一的妙境，是中國人最喜歡的自然生活方式。因此，從某種意義上說，中國人就是大自然的孩子。

花塢樽前微笑。一手持酒杯，一邊看花兒燦爛開放，生命就像花兒一樣。用紅杏尚書宋祁的話說，「浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照」，這是中國人的風雅，中國人的生活方式。

隔江山寺聞鍾。中國文化中的鐘聲，不為計時，而是清心，具有意味深長的宗教意味。張繼的「夜半鐘聲到客船」，說的就是佛教的梵音鐘聲，能於夜半聽到悠長的鐘聲，在星星點點的夜色中，煩囂的心也會沉靜下來。

月下東鄰吹蕭。月下，美女，悠長的簫管之聲，帶有濃厚的性的意味。東鄰一般指美女，而不是東施，能與心儀的姑娘於月下談音樂談人生，這樣的生活很紅粉。

晨興半炷茗香。中國文人喜歡「起嘗一甌茗，行讀一卷書。」早上起來一杯茶，體會生命的冷熱沉浮，一炷香，一卷書，美好的日子從早上開始。

午倦一方藤枕。蘇軾自己說：「白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。」 有什麼比在清風的午後，睡一覺來的更爽的呢？

開瓮勿逢陶謝。這體現了蘇東坡的幽默。蘇東坡酒量不大，但特別愛酒，不僅喝酒，他還會釀酒，是出名的釀酒大師。蘇東坡說自己喝酒的時候，千萬不要遇到陶淵明和謝靈運，否則都被這兩個傢伙喝掉了，自己不能專美了。這不過是蘇東坡的幽默而已。事實上，「晚來天欲雪，能飲一杯無」，呼朋喚友大醉而歸，是中國人最喜歡的生活了。

接客不著衣冠。難道蘇東坡平時是赤身裸體和朋友坦誠相見？不是，這代表了蘇東坡的生活理念，自然一點，有趣一點，心機少一點，好玩多一點。朋友來了，沒有必要正衣冠，自然就好。

乞得名花盛開。求得珍貴的花的綻放。花在中國文化中有特別的寓意，按照宋朝文人的生活方式，這可能是蘇東坡追求的另外一種生活。有像花兒一樣的女子做朋友，那日子簡直天仙。

飛來家禽自語。人家最美妙的事情，就是自己的小兒女，突然開口叫爸爸。

客至汲泉烹茶。客人來了泉水煮茶。按照茶聖陸羽的說法，用泉水煮茶是為妙境。元代的張可久就說：「山中何事？松花釀酒,春水煎茶」，可見這是最浪漫的事。

撫琴聽者知音。中國人注重朋友情誼，找一個知冷知熱朋友最重要，所以古人說人生得一知己足矣。

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