莊子：擁有一顆平靜的心，就是人生最大的幸福

一、物質的享受，並不是人生最重要的目標

聞在宥天下，不聞治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之遷其德也。天下不淫其性，不遷其德，有治天下者哉？——莊子

(譯）：聽說無為自在，寬宥對待天下，沒有聽說有為去治理天下。使天下無為自在，是恐怕天下人忘掉他的本性；使寬宥，是恐怕天下人喪失他的本德。天下人不忘掉本性，不喪失本德，那還用去治理天下嗎？

(解）：至德之世，人人無為自在，人人寬宥對待別人，天下自然清平，無庸再去治理施政；如果妄加干預，立教統治，反而讓人民迷失其本性，喪失其本德，終將天下大亂。最理想的社會是人人能夠安其居，樂其業，互相尊重，不相干預，和平安祥，無憂無慮；至於吃得好一點或不好一點，住得好一點或不好一點，並不重要，物質的享受並不是人生最重要的目標。

二、無為而治，方為治國之良策

君子不得已而臨蒞天下，莫若無為。無為也而後安其性命之情。——莊子

(譯）：君子不得已而統治天下，不如無為。無為而後天下百姓的情性才可以安寧。

(解）：天下神器，不可以示人。君子臨蒞天下是不得已的事。堯讓天下於許由，許由曰：「子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也……歸休乎君，予無所用天下為！」 (《逍遙遊》）要能犧牲而為天下服務的人，才可以把天下交給他，無心於統治天下，而不得不統治天下的人，唯一的辦法，就是施行無為之治， 使民自正，使人民各安其性命之情，君王不必苦心經營，天下已能賓士。

三、擁有一顆平靜的心，就是人生最大的幸福

女慎無攖人心。人心排下而進上，上下囚殺，淖約柔乎剛逢。廉判雕琢，其熱焦火，其寒凝冰。其疾俯仰之間而再撫四海之外，其居也淵而靜，其動也縣而天。僨驕而不可系者，其唯人心乎？——莊子

(譯）：你要小心謹慎不要傷害人的本心。人心容易搖蕩，不得志則居下。得志時則在上，上下不已，自累自苦，不能安適。柔弱的可以制伏剛強。追求聲譽，傷害本性，雕琢名聲，順心則熱如焦火，失志則寒比冰雪，心情的變化，在極短促的俯仰之間，像撫臨四海之外。平居心志不動，像深淵的靜寂，心念突起，希高慕遠，又像懸系天上一樣。僨發驕矜不能禁止的，恐怕就是人心了。

(解）：人心難測，很容易被激動，餵食老虎，不敢用全只的動物，不敢用活的動物，就是怕激起它兇殘的野性，人心也是如此。老莊道家思想，主張無為之治，基本上是強調「不見可欲，使民心不亂」，一顆平靜的心，一顆安定的心，就是人生最大的幸福。一下子心如焦火，一下子心如寒冰，傷身害性，莫此為甚。人心難於禁止， 終必小心維護。

四、養身貴在養心

敢問，治身奈何而可以長久至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將至正。必靜必清，無勞女性，無 搖女精，乃可以長生。——莊子

(譯）:請問如何修身才可以長久生存至道的精氣，幽遠冥漠而不可窮究，至道的極境，細微寂寥而不能看見。不要求去看，不要求去聽，專一精神，清靜無為，形體自然平正。必定要靜神，必定要清心，不要勞動你的形體，不要搖蕩你的精神，就可以長生了。

(解):養身貴在養心。養身在動，養心之道，在於虛靜，順應自然，不要刻意求取。虛故納萬境，靜故了群動。唯其能虛，所以能有；放下一切，獲得一切。安靜的生活，使人明白真實的自我，既不會虛浮誇大，目中無人，也不會妄自菲薄，看輕自己。靜思使人看清楚自己有什麼、沒有什麼？要什麼、不要什麼？該要什麼、不該要什麼？內心保持安靜祥和，以靜制動，以靜觀變，才能動靜皆宜。

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