最美不過人團圓，元宵快樂！

點一盞心燈

農曆正月十五是元宵節，又稱上元節、元夜、燈節，正是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，千家萬戶張燈結綵，璀璨光影耀眼奪目，而在佛前點亮一盞燈，照亮的不僅僅是我們的眼目，更是心靈。

在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德：

一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，智慧的光明能照亮整個世界。

二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。開玩笑！但確實有這個功德。

三、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。

四、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。

五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。

六、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。

七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。

八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。

九、命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，生生世世不會轉生到邪見者的家庭中。

十、速證涅槃。很快的時間中能證得聖者的果位。

此經所介紹的十種功德，大家應該要記住，如果以信心來供燈，功德決定會得到的。佛堂上供奉著佛像、經書和佛塔，大家有能力的話，應該盡量不間斷地供水、供燈。在供燈的過程中，發心非常重要，一定要想遣除一切眾生的無明黑暗。

供燈功德是佛陀的金剛語，並不是我們信口開河。供一盞燈、七盞燈，我根本看不出來它的功德，只有佛陀才知道其中微妙的因緣果報。因此，你再怎麼貧窮，也應該要供一盞燈。

希望大家以後把供燈作為重要的事情，尤其是應該勸親朋好友一起供燈，一起積累這樣的功德。以後如果你有能力，成了寺院的住持，或者自己有道場，應該要求下面的人每天供燈。上師如意寶有些行為，現在看來真的不可思議，當時讓學院每天供3000盞燈，這麼多年來一直不間斷，一盞燈的功德都不可思議，這麼多的燈更是無法言說了。在座的各位法師中，以後肯定有非常了不起的高僧大德，每個人下面有成千上萬個人，大家共同這樣做善事的話，整個世界也會遍滿光明。願佛法的慧燈遣除世間的一切黑暗，每個眾生都能獲得智慧的明燈！

——敬摘自《供燈之功德》

團團圓圓吃湯圓

元宵節里一鍋熱氣騰騰的湯圓包含了家人團聚、和和美美的寄託。因此，今天亦是陪伴父母、及時行孝的日子，把最完滿的愛給予家人！

那麼，佛教徒應如何孝順父母呢？

不管在佛教中，還是傳統文化中，孝敬父母都是最重要的，依此可看出一個人的人格和德行。無論你是出家人還是在家人，父母如果仍健在，自己應盡心儘力地照顧，倘若實在照顧不上，也要經常安慰他們、問候他們。

華智仁波切在《前行》中引用佛經的教證說：「兒子將父母扛在左右雙肩上轉繞大地承侍，也難以報答父母之恩，若使父母趨入正法，則能回報恩德。」蓮池大師也在教言中說：「大孝之中的大孝，就是引導父母念佛，最終往生凈土。」

已經出家的人，平時積累的善根，應該迴向給今世父母為主的有情眾生，以報答他們的恩德。但若沒有這種緣分，不管怎麼樣，父母健在時，自己也應該供養承侍。縱然父母已離開人間，我們在開法會、朝聖地時，提一提他們的名字，或者交錢請僧眾加持，也是一種孝順的表現。已故的父母為了養育你造過很多惡業，如今可能墮在地獄、餓鬼、旁生中，若依靠僧眾的威力念經超度，他們也有擺脫的機會。

——敬摘自《親友書》

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