精準到恐怖的預言《推背圖》33第二十八象，朱元璋留下的神秘盒子

千古興亡多少事，山形依舊枕江流，萬萬千千說不盡,不如推背去歸休。

大家好，我是本文作者大聖王陽明，專註國學和歷史的分享，如果您正好對這些感興趣，歡迎關注我。今天繼續為大家詳解《推背圖》第二十八象，本書大概成書於公元630年，第二十八象預測的是辛卯年間的事情，按照上一象的時間順序，應為1411年到1471年之間，距離成書八百多年。本象得卦為上震下坎解卦，上雷下水，寓意春雷大作，萬物萌發，與本象預測的靖難之役相合。

先看卦圖部分，卦圖中是一座著火的城門，代表朱棣攻破南京城，建文帝一把火燒掉皇宮，下落不明。再看讖語的部分：草頭火腳，宮闕灰飛，家中有鳥，郊外有尼。第一句「草頭」代表的是「燕」字的部首，後面的「火腳」指的是「灬」，為什麼火代表的是「灬」呢？這叫要從中國漢字的造字法說起，這個部首有兩個讀音，huǒ 或 biāo，在讀作huǒ 時，同「火」，這個部首也是由「火」字演化出來的，用來代表火，很多跟火有關的字都是這個部首，比如「蒸」「煮」「烹」等（知識點，劃重點），所以這句說的就是燕王朱棣的「燕」字。第二句說的是建文帝逃跑時燒掉了宮殿，第三句家中鳥為「燕」說的還是燕王朱棣，古人認為家中有燕代表吉祥，所以也用「家中鳥」來代指燕子。第四句說的是建文帝出逃之後當了和尚，有人肯定會說這裡明明是尼，尼姑的意思，建文帝明明是男的，怎麼能用尼呢？不過根據推背圖中前朝著後朝服裝似乎也沒什麼稀奇，這裡暫時存疑，大家有想法也可以留言討論。

再來看頌的部分：羽滿高飛日，爭妍有李花，真龍游四海，方外是吾家 。第一句「羽滿」指的顯然是燕王朱棣，「高飛」是篡位成功，登上皇位。第二句「李花」指的是李景隆，這種用法在推背圖的前幾象已經不知道出現過多少次了，「爭妍」指的是對抗朱棣，李景隆是大名鼎鼎的明朝開國將領曹國公李文忠之子，朱棣帥大軍進攻中原時臨危受命，率領數十萬大軍對抗朱棣，最終被朱棣大敗，喪師數十萬，等朱棣兵臨南京城下時，李景隆打開城門把朱棣大軍放了進去，朱允炆識人不明，重用這種反骨仔活該敗亡。第三句說的是朱允炆逃出南京下落不明，第四句「方外」指的是世俗之外，說的是朱允炆最後當了和尚。

關於朱允炆的下落，說法眾多，《明實錄》中的記載是朱允炆點燃宮殿跳入火中自焚，朱棣命人找出了侄子的屍體抱著他痛哭，但是這個說法的可信度實在不大，當時宮殿著火，很多宮女和太監都在火中喪生，等到大火撲滅後大量屍體聚集在一處燒成了黑炭，連男女都分不清，鬼知道哪個是朱允炆哦？最大的可能是朱棣當時隨便找了個屍體抱著一頓痛苦，之後讓人用皇帝的禮儀把侄子埋了了事，以安定天下人心。不過，根據其他史料記載，對朱允炆出家為僧也是言之鑿鑿，朱棣登基之後，聽到朱允炆當了和尚，吃不香睡不好，派人到處核查和尚身份，四處尋訪侄子的下落，找了十六年之久，還有一種說法，鄭和下西洋還有一個秘密任務，就是尋找建文帝。（出自《明史·姚廣孝傳》和《胡濙傳》）

朱棣死前前一年的一個深夜，內侍太監突然通報胡濙回來了，朱棣激動的披衣而起，壓在他心頭十六年的謎團終於解開了，這個胡濙就是他派出去尋找建文帝的人，胡濙的確帶回了大侄子的消息，朱允炆既沒有上山，也沒有下海，而是躲到了江蘇吳縣普洛寺內削髮為僧，近年來也有史學家發現了朱允炆在江蘇吳縣的蹤跡，並且確定了他於46歲時死於普洛寺。這一點也很值得懷疑，根據朱棣心狠手辣，趕盡殺絕的性格，不可能在知道朱允炆的下落時還放他一條生路，方孝孺就是例子。當時朱棣攻佔南京時，他的軍師姚廣孝曾經勸他不要殺方孝孺，他當時答應了。方孝孺是當時的文壇宗主，建文帝的老師，可以說是天下首屈一指的大儒，朱棣攻破南京後，要求方孝孺為自己寫即位詔書，方孝孺不從，指著鼻子大罵朱棣，老朱哪受得了這個，威脅方孝孺說，你要是不答應我就誅你九族，方孝孺說，東風吹戰鼓擂當今社會誰怕誰，有本事你不要誅我九族，你去誅我十族，朱棣當下便答應了方孝孺這個離奇要求，發明了「十族」的概念，除方孝孺的家人之外，連帶著門人弟子新朋好友全部被殺。

根據朱棣這樣的性格，怎麼會在發現建文帝之後心慈手軟，放他一條生路呢？這個說法顯然也是有疑點的。關於建文帝削髮為僧，還有一個很神奇的說法，這種說法和明代知名神棍劉伯溫有關，話說劉伯溫在世時曾經給了朱元璋一個神秘的盒子，提醒朱元璋，您的孫子朱允炆日後會有性命之憂，只需要把這個盒子留給他，在關鍵時刻打開可以救他一命，朱元璋對劉伯溫是非常信任的，臨死前把這個神秘的盒子交給了朱允炆，告訴了他盒子的用法。等朱棣攻破南京城時，朱允炆準備點火自焚，這時候他身邊的太監王越（朱元璋留下的）提醒他，你爺爺不是給你留了個盒子嗎？現在已經山窮水盡，何不打開看看，或許會有一線生機呢？

朱允炆打開盒子一看，之間裡面有三張度牒（度牒是明代和尚們的營業執照，因為和尚是免稅的，所以想要當和尚就必須向官府申請度牒，用來控制和尚的數量），一身袈裟，一雙僧鞋和一個剃頭刀（老劉還挺細心），上面還寫著幾個字：從南門走。朱允炆也來不及想其他的，當下就剃了頭髮，穿上一身和尚的行頭朝南門跑去，應天府的南門外面是河，等到小朱跑到河邊時，有個仙風道骨的老道人（也不知道為啥非要找個道士來接和尚）站在岸邊正在等他，見小朱出來，道士口呼萬歲，告訴他自己前一天晚上夢到了朱元璋，老朱告訴他今天在這裡等著小朱，他就來了，果然在這裡見到了小朱，隨後帶著小朱乘船跑了。

這個故事中充滿了濃濃的三國演義色彩，諸葛亮也喜歡干這種「給你一個錦囊不到關鍵時刻不要打開」的事，實在太過荒謬，更多的是古代人對於「正統」的維護，這種「維護」在三國演義中也能看到影子：劉備代表的就是正義，因為他姓劉，曹操就是亂臣賊子，是奸臣，因為他姓曹。千古濤濤，多少帝王將相，這天下是天下人之天下，這神州是萬民之神州，即使再不甘心，這蒼茫大地又何曾屬於過一姓之家？最後，就以一首三國演義中的開篇詞來作為結尾，多說一句，這首詞並不是羅貫中寫的，而是明代大文豪楊慎寫的。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

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