什麼是正能量?看國學怎麼說!
在中國優秀傳統文化中,儒家最重「志氣」的概念,孔子論「立志」,孟子談「養氣」。孟子在《公孫丑章句上》說:「夫志,氣之帥也。氣,體之充也,夫志,至焉,氣,次焉,故曰:持其志,無暴其氣。」志,是目標,氣,是動力,百姓叫氣勁、叫心勁兒,過去叫人的主觀能動性,也就是能量,氣是能量,而正氣,就是正能量。
正能量中的最高體現,就是「浩然正氣」。文天祥的《正氣歌》說:「天地有正氣,雜然賦流形,下則為河嶽,上則為日星,於人曰浩然,沛手塞蒼冥,皇路當淸夷,含和吐明庭。」
什麼叫正能量?同樣面對亂世,老子騎上青牛,出了函谷關,「莫知其所終」(《史記·老子列傳》)。而孔子呢?餵飽馬,套好車,帶上弟子,周遊列國!傳播文化,孔子代表的就是正能量!
什麼叫正能量?《周易》作為中國哲學的顛峰之作、儒家群經之首,它講的六十四卦、就是六十四種人生狀態,它的吉凶悔吝、就是不同狀態中不同的處境,告訴人遇到這樣的狀態、這樣的處境,該如何是好。但無論如何,我們都要積極向上,「天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物」,這就是正能量!
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1、浩然正氣
【釋 義】
浩然:盛大、剛直的樣子;氣:指精神。指浩大剛正的精神。 【出 處】——《孟子 公孫丑章句上》
(公孫丑問曰):「敢問夫子惡乎長?」曰:「我知言,我善養吾浩然之氣。」 「敢問何謂浩然之氣?」 曰:「難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心,則餒矣。我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉,而勿正;心勿忘,勿助長也。無若宋人然:宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:『今日病矣!予助苗長矣!』其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之。」
【譯 文】公孫丑說:「請問老師您長於哪一方面呢?」孟子說:「我善於分析別人的言語,我善於培養自己的浩然之氣。」公孫丑說:「請問什麼叫浩然之氣呢?」孟子說:「這很難用一兩句話說清楚。這種氣,極端浩大,極端有力量,用坦蕩之胸懷去培養它而不加以傷害,就會充滿天地之間。不過,這種氣必須與仁義道德相配,否則就會缺乏力量。而且,必須要有經常性的仁義道德蓄養才能生成,而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的。一旦你的行為問心有愧,這種氣就會缺乏力量了。所以我說,告子不懂得義,因為他:把義看成心外的東西。我們一定要不斷地培養義,心中不要忘記,但也不要一廂情願地去幫助它生長。不要像宋人一樣:宋國有個人嫌他種的禾苗老是長不高,於是到地里去用手把它們一株一株地拔高,累得氣喘吁吁地回家,對他家裡人說:『今天可真把我累壞啦!不過,我總算讓禾苗一下子就長高了!』他的兒子跑到地里去一看,禾苗已全部死了。天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養護莊稼沒有用處而不去管它們的,是只種莊稼不除草的懶漢;一廂情願地去幫助莊稼生長的,就是這種拔苗助長的人--不僅沒有益處,反而害死了莊稼。」
【示 例】
老舍《兔兒爺》:「抗戰建國須憑真實本領與浩然正氣,只能迎時當令充兔子王的,不作漢奸,也是廢物。」
2、明明德
【解 釋】
彰顯每個人自身的光明品性,鼓勵和釋放人性之善。
【出 自】
四書之《大學》:
「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」
【譯 文】
大人之學的宗旨,就在於弘揚人性中光明正大的品德,在於使人棄舊圖新、不斷自我更新,在於使人達到最完善的境界。
3、光明磊落
【解 釋】
磊落:心地光明坦白。胸懷坦白,正大光明。
【出 自】
①《晉書·右勒載記下》:
「大丈夫行事,當礌(磊)落落,如日月皎然。」
②宋·朱熹《朱子語類》卷七十四:
「譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。」
【示 例】
清·蒲松齡《聊齋志異·聶小倩》:公子光明磊落,為天人所欽矚。
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