為什麼說「地獄門前僧道多」，難道普度眾生的出家人要下地獄嗎？

在中國有句古話：「地獄門前僧道多」，對於這句話不同的人有不同的解讀，不同思想、信仰的人有不同的理解。今天，我們就來談談在現在的大背景下這句話該如何理解。

首先，我們來看看今天的一些出家人是什麼樣子？

在我們的印象中，出家人都是吃素的，象佛陀一樣托缽化緣的，是清心寡欲，四大皆空的。可現在的和尚呢，天天在寺廟裡面念經燒香磕頭，他們絕大部分人的生活，遠遠比普通老百姓要好，他們房間里裝著空調，裝著wifi，當真是走在了奔小康的前列。如果在是一些知名寺廟裡的方丈住持，那更是頭上自帶光環，社會頭銜一個又一個，出門高鐵飛機，賓士寶馬，出席這個會議，參加那個剪裁，宛然一個社會活動家，哪裡還像個修行之人。而真正的修佛法的高人，卻隱藏在民間，猶如一個土疙瘩一樣無人理睬。

如果達摩祖師像今天這樣的和尚，當時一定會受到梁武帝的尊崇，而不會跑到嵩山面壁了，如果他願意，他可以比現在這些和尚混的更體面。可是他沒有那樣做，因為他知道，修行之人，不獻媚於世俗，更不會對皇帝阿諛奉承，反而直指皇帝大肆修廟並無功德，現在還有這樣的和尚嗎？作為禪宗初祖，都面壁九年苦修，可現在他的徒子徒孫們還有人苦修嗎？看看現在還有多少出家人有達摩祖師這樣的錚錚鐵骨！

對於真正修行的佛法高人，看到寺廟裡的和尚，也是無奈，說起來都是佛門弟子，但人家寺廟中的出家人是科班出身，現在都要佛學院畢業的，甚至有些還有研究生學歷，在這樣的光環下，自然也信徒很多。而真正修行的人可能只是一個普通老百姓，即便佛法修為再高，誰又會來搭理他呢？

這也難怪，就算是佛祖化為一個凡人來到世間，很多出家人也可能不會認得自己天天拜的佛祖，甚至還要被趕出寺門。不過話說回來，佛祖在今天想要當一名和尚也不容易，需要先參加高考，考上佛學院，畢業後，說不定還要四處打點找關係，才能去到一個有發展前途的廟裡。在有些寺廟，去了就是吃齋念佛，很難出人頭地了。而有些名氣大、產業豐的寺廟，則不一樣，到了那裡有很多機會，比如出國弘法交流的機會，這樣子就能成為一個知名和尚、可以去做演講、法事，這樣名利雙收。

據說佛祖以前還真干過這事，當年阿彌陀佛的化身布袋和尚在明末元初的時候來到人間，被很多和尚當作異類，無奈布袋和尚只能到處浪跡！據傳他圓寂前留一偈語：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」，這是不是可悲，那麼多出家人，竟然沒人認得他。還有道濟和尚，當年在靈隱寺不也一樣受到排擠。這些都說明了，以世俗的眼光，永遠是不能洞察到事物的真相的，同時，也告訴我們，宗教其實也是一個名利場，並非修行人的凈土。

宗教，無論是儒釋道還是基督，不一而足，都是開啟大眾智慧的方式，但可惜的是，太多的人不但沒有開啟智慧，反而變得更愚昧。古人說：「一批袈裟事更多」，又說：「地獄門前僧道多」，說的事宗教也是一個名利場，真修行的人太少了！

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