現代詩歌三首，品讀靈性人生，體悟詩意生活！

詩歌可以凈化心靈，讓我們在讀詩的過程中自然而然的感受世界，提升自我境界，凈化自我靈魂。而純潔的心靈、向上的靈魂是我們這個匆忙而多欲的時代多麼所需要的呀！

——題記

1，《死亡第二次浪漫地歌唱著》

作者/鄭敏

當她的頭髮漆黑如夜

當她的肌膚如月下的雪野

當青春如桃花開遍了山坡

死亡，一個美麗而憂鬱的少女

秋天來了，又去了

猩紅的楓葉也失去它的燦爛

只剩下勇敢的樹榦，直指灰色天空

塵土佔領了城市，街道是深冬

忽然她看見一個影子閃入

她的書屋，站在角落

等候黑夜的降臨

她冷靜的收好書籍信件

夜的靜寂如母親的注視

死亡，那純潔的白衣裙

如生命的雲片飄立在床前

那最華美的四馬之車

她感到無限的寧靜

無聲勝有聲，她的奉獻

像秋天的麥束在田野列隊

歡送一個單純的靈魂歸去

點評：鄭敏，(1920—)，福建 閩侯 人，1943年畢業於西南聯大哲學系。1952年在 美國布朗大學 研究院獲英國文學碩士學位。

昔日的九葉派詩人，絕大多數已作古，碩果僅存的一位就是女詩人鄭敏。鄭敏於西南聯大讀書時在馮至教授影響下踏上了詩歌創作的道路，她在西方文化與傳統文化之間尋求著結合點，以哲學作為詩歌的底蘊，以人文的感情作為詩歌的經緯，把哲理和思辨融入形象，其沉思、寧靜，既富於音樂的流動感又具有凝重的雕塑之美的詩歌啟迪了不止一代讀者的心智。

2，《我必須讓自己慢下來》

在越來越快的生活面前

我必須讓自己慢下來

以便仔細辨認和撿拾

那些不該被忽略被拋棄的東西

比如：一根從我的衣服里穿過的縫衣針

路邊水窪里一朵正在散去的雲

窮孩子眼睛裡過早的憂鬱

還有：行走在屠宰場的路上

那頭健壯的牛仍認真地咀嚼草的余香

我遠遠地目送它

惜別我忠厚的朋友

我蒙難的朋友

點評：現代社會日新月異，大家都崇尚「快」，無論做什麼事都想立竿見影、馬上見到成效，對教育孩子更是如此。但什麼都講究快真的好嗎？有時候，人的成長就像蝸牛爬行，需要慢慢來、一步一步來，不能太急於求成，越是快倒越是不好，越是起反作用。讓自己慢下來，才能看清生活的本質，體驗到常人難以體驗的日常細微。

十年樹木，百年樹人。當我們放慢腳步，聞一聞路邊的花香，聽一聽林間的鳥叫和蟲鳴，還有那溪水的歡唱。多看看孩子燦爛的笑臉，多聽聽生活中純真的笑聲，你會發現：慢生活才是我們內心最渴求和最喜愛的。

3，《錯覺》

一條大河東去，無聲無息

兩岸所有的村莊都朝著相反的方向緩緩移動

陽光晃眼，花香欲滴

偶爾會有一陣風扯著一片雲彩奔跑

某個夏日午後的野外，一個人是多餘的

一個人應該是一棵樹或者乾脆是樹上一直喑啞的蟬

四野茫茫，空氣中似乎瀰漫著一種

尖利的鳴叫

我感到大地猛然搖晃了一下

——萬分之一秒的搖晃

隨之一切又恢復了平靜

點評：有時，感覺人活於夢中，如同一個白日夢，一個夢遊症患者，忘記了自己，自己消失了；忘記了周圍，世界消失了。只有眼前的一切是真實存在的，或者眼前的一切也消失了，進入到了一種莊子所說的「坐忘」狀態。彷彿歷經了百世千年，看到了宇宙混沌初開的樣子，世界萬物都在初發和演化之中。這就是我們在精神恍惚時所最容易想到和體驗到的——即人類意識中隱藏的潛意識錯覺。

多年以前就幻想著自己變為一片葉子，或者葉子背面的一個小蟲，就如同里爾克在其長詩《杜伊諾哀》中所表達的那樣，把自己變為一顆植物，或者一陣風，在傾聽完和凝視完所有的塵世之景、人間之事後，道出人生的真諦：我們只是路過萬物，像一陣風吹過。萬物對我們緘默，彷彿有一種默契， 也許視我們半是恥辱，半是難以言喻的希望。

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