唐代高僧寫古詩本意表達禪理因果之思，後兩句卻成為世俗名言

中國是詩歌的國度，不管地位的高低，不管所從事的職業，甚至也不管年齡、性別等等，都可以寫詩。而作為中國傳統文化的一大流派，佛學和文學的結合更是成為中國古代文化世上一個重要的現象。

由此，在漫長的發展過程當中，形成了一些詩僧。他們本為僧人，卻在參悟佛法的過程當中，以文學的形式表達出來其中的哲理。雖然本意或許是為了感悟佛法，但是其中的詩句卻因為有深厚的哲理韻味，在世俗生活當中也往往得到廣泛的流傳。

比如今天我們所談到的這首古詩，就是唐代一個非常著名的僧人所寫。這個僧人所寫出的這首古詩，其實是為了表達禪理的因果之思。但是因為這首古詩的後兩句有豐富的人生哲理，在世俗生活得到廣泛的傳播，一直流傳到今天。

這首唐詩的題目是《上堂開示頌》，作者是唐代高僧黃檗禪師。

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

我們今天看這首詩已經非常的熟悉。畢竟最後兩句「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」在今天非常常見。而且所說明的道理我們也都是很認同的。梅花都是在冬天的時候開放，氣溫不降到一定的程度，梅花也是不會開放的，自然也不會有梅花的香氣。

所以這兩句唐詩所表達的意義也就非常明顯，不經歷一番苦心經營，是沒有辦法做到有所成就的。在我們求學或者工作的時候，通常有很多人拿這兩句唐詩來教導我們。對於這其中的道理。我們也都表示認同。

只不過一開始的時候，這首古詩所表達的意義並非如此普遍。這個唐代高僧所寫這首古詩，其實達的就是因果之思。因為經歷了「寒徹骨」，就會帶來「梅花撲鼻香」。佛學思維當中，因果是非常重要的觀念，什麼樣的原因會帶來什麼樣的結果，此所謂因果報應。在佛學當中非常重要，在其他的宗教思想當中。也多多少少會有這一思想的浸透。

不過這兩句唐詩在世俗生活流傳之後，收穫了越來越多的讚譽。因為這兩句古詩適合於我們所經歷的任何人生、任何經歷當中。尤其當我們遇到困難遇到挫折的時候，這兩句古詩可以帶給我們繼續前進的勇氣，帶給我們內心的激勵。

所以中國文化體系是一個獨立而完善的體系。其中的文化流派或許分支眾多，但是其所闡述的觀點往往是合一的。我們或許對於對於各種宗教流派都知之甚少，但是對於其中有益於我們人生選擇的哲理之思，加以接受為我所用並沒有什麼不妥。

這也就體現出了中國文化的開放性。

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