它是一切不吉祥的罪魁禍首

「此我愛執，亦為持三毒囊，劫善莊稼盜賊」。

一個賊，他偷東西的時候肯定會準備一個袋子，把所偷的東西放在裡面，不讓別人看見，然後就帶走。

現在這個我愛執呢，就像賊一樣，它會把我們過去所修的很多善根帶走。它怎麼帶走的呢？我愛執這個賊會讓我們內心裏面生起各種各樣的貪心、嗔心、無明，這就是它偷我們善根的工具：三毒囊，我愛執就用這三毒囊把我們所有的善根偷走。

我們過去累集了很多善根，今生仍在努力地來聽課，認真做功課等來累集善根，但是，當我們內心裏面一生起貪、嗔、痴時，這些善根馬上就消失了，我們內心的這些貪、嗔、痴行為是從哪裡來的？是從我愛執來的。

所以，我愛執這個賊呢，就用它所準備的貪嗔痴三毒囊帶走了我們所有的善根。所以，我愛執它是屠夫，也是賊。

「將眾多非福惡物，積於心中，而迎一切人非人所有損害，梟禍首是也。」

有些地方的習俗會說：如果聽到貓頭鷹笑的話，可能自己或者自己的親人就會死掉，就會有一些非常糟糕的事情出現，這是前面的徵兆。

所以，有了前面這個「梟」，後面肯定會有一個大的不吉祥出現。我們之所以有這些人與非人的損害，如鴟梟一般的接引者是誰呢？就是我愛執。

有了我愛執之後，我們就會造很多非福業，而抵消我們很多的福業，由此就會引來一切的不吉祥。

所以，我愛執也如鴟梟禍首一樣，會給我們引來一切的不吉祥。

這個說法可能是不同地方的風土習俗吧，比如有一些地方，就忌諱穿白色衣服，見穿白衣服的人就懷疑他家是否有人死了？就會這樣想。

相反，有些地方忌諱穿黑色的衣服，見穿黑色衣服的人，會懷疑他家是不是死掉什麼人了？這些都是不同地方的習俗，有不同的看法。

比如，有些地方到處都貓頭鷹，肯定會有貓頭鷹笑的情況出現，但不能說這就是不好的預兆。比如，在我們佛法裡面，有的地方就說烏鴉是好的，六臂瑪哈嘎拉就是透過烏鴉來展現的，所以這個烏鴉是好的；

有的地方卻說動物裡面烏鴉是不好的代表。如果一個地方有非常多的烏鴉，你不可以說烏鴉是不好的，是吧？這是要看什麼地方、什麼習俗，就有不同的說法。

不管怎麼樣，現在這句話是西藏人的一個習俗，在他們內心裏面就有：如果聽到貓頭鷹笑的話，這是一件十分嚇人、十分不吉祥的預兆，就用它來比喻我愛執是一切不吉祥之禍首。

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