有一種人，做事情永遠是最好，活著永遠隨心所欲，這種生活真羨慕

有的人，前半生沒有目標，沒有目的，像一個幽魂一樣到處隨心所欲的遊盪，這種人一般情況下後半生也就這樣了。但是有些人不是，有些人前半生宛如浪子，後半生就是回頭。每個人看到這種無比刺激的人生都是只有一句話，這種人絕對充錢了。

這個人就是弘一大師，弘一大師的名字，在中國可謂是無人不知無人不曉，作為中國當代的著名高僧，據說弘一法師對於佛教的理解已經到達了一種無人能敵的狀態。弘一法師在沒有出家前的名字叫做李叔同，喜歡送別的人應該都知道他的名字。弘一大師作為李叔同的時候，生活的也相等傳奇，聽過《送別》這首作品的人，應該都能體會到李叔同這個人的魅力所在。

在中國近代的文化發展史中，弘一大師是學術界公認的奇才，也是中國新文化運動的先驅者。最早將西方文化引入中國的也是他，以書法、詩詞、丹青、音律馳名於世的還是他。他還是律宗的第十一代世祖。他的才華在這世界上是獨一無二的，他真摯、慈悲，在萬丈紅塵中來，向萬丈紅塵中去。

年輕時候的李叔同出身富貴，以「才子」的稱號在當時的傷害混的風水水起。據說當時李叔同給自己的定位是一個翩翩公子，於是他做了，他成為了一個在身處紅塵卻不惹塵埃的翩翩公子。當李叔同看到日本明治維新之後的景象之後立刻放棄了他之前翩翩公子的形象，成為二一個留學生，他學習一切西洋文化，當時對中國人來說難以接受的西洋文化，他全學過。在日本李叔同就是一個正兒八經的留學生，至於上海的那位翩翩公子估計早已被他拋在腦後了吧！

回國後李叔同當了報社的編輯，後來被當時的南京高等師範和杭州師範請去任教，在那之後李叔同每個月都在杭州和南京中間徘徊。在當了幾年老師之後李叔同決定出家，李叔同的這個決定在當時是激起了幾重大浪，但是最後李叔同還是如願了，於是世界上沒有了李叔同，多了個弘一法師。弘一法師在了解了佛門的基本之後，修了專律。律宗是佛教中最為嚴肅的一宗，難修都不算什麼，在進入律宗後，一舉一動，都必須按照規矩來，這也是為什麼律宗是佛教中最落寞的一宗的原因，直到弘一法師來才將律宗從新復興，這也是上述稱號的由來。

弘一大師在入教之後一直過著閑雲野鶴的生活，不知道大家對弘一大師的事情是怎麼看的，在小編開來，這種能夠隨心所欲的生活真的很讓人羨慕。

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