郭沫若：《蘭亭序》的書法是唐人偽造的，內容也是假的！

在中國書法界，《蘭亭序》的地位是舉足輕重的，歷來被書法家們奉為書法的典範，但是，你知道嗎？《蘭亭序》是假的，假的徹頭徹尾！對書法又一定了解的人，可能知道，現在傳世的《蘭亭序》書法是唐代書法高手的臨摹本。但是，他們不知道，那些高手又是臨摹的誰的？

傳說唐太宗李世民非常喜歡王羲之的書法，他將民間的王羲之墨跡統統都收集到宮裡，經常臨習。他還命令懷仁和尚集王羲之的字，寫成《聖教序》，真跡已經丟失。有人說，李世民曾經找到了《蘭亭序》的真跡，十分喜愛，去世的時候還將它一同下葬。但僅僅是推測，沒有任何證據。

王羲之的《蘭亭序》真的流傳下來了嗎？這一點有很大疑惑，王家在東晉是首屈一指的名門望族，但是到了王獻之晚年，也就是王家第三代人即將結束的時候，王氏一族已經開始沒落。等到侯景之亂爆發以後，破城的侯景大軍將王家和謝家的人幾乎屠戮殆盡。試想一下，在那樣的轉火紛飛的情況下，王羲之的後人能將《蘭亭序》保存好嗎？失傳被毀的可能更大一點。一定沒有人能夠像當年王導那樣將鍾繇的《薦季直表》縫在衣服里，人在書在，人亡書亡。

那麼王羲之的《蘭亭序》真偽的考證到底怎麼樣呢？據說《蘭亭序》不止一次被後人帶到墓里。郗曇就是第一位，他是王羲之的小舅子，在去世的時候就將其順便帶進了墓里。後來被陳霸先的軍隊盜了郗曇的墓，同時也帶走了《蘭亭序》的真跡。但是這些歷史的可靠性並不是很高，證據不足。

唐代以後何延之、劉鄉對《蘭亭序》的流傳途徑記載不同，產生了不一樣的說法。現代考古學家郭沫若在1965年發表聲明，用多種證據佐證了《蘭亭序》是假的，也明確表示，它不是王羲之寫的，這在當時引起了軒然大波。後來在學術界引起了七八次變難，但是各執一詞，誰也說服不了誰，最後還是毛澤東主席出面講和才化解了這場爭論！

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