曾國藩一封家書直到20世紀80年代才敢公布，為何？早公布恐遭滅門

咸豐十年八月二十六日，身在祁門的曾國藩正在統籌進擊合圍安慶的關鍵大局。

就在這一天，一封十萬火急的朝廷寄諭突然而至。曾國藩拆開寄諭一看，原來是咸豐帝一道要他火速興師勤王的諭旨。在諭旨中，咸豐帝嚴令曾國藩即刻派遣鮑超率三千精銳」兼程前進，克日赴京，交勝保調遣。「

何事急需身在南方的湘軍主帥興師勤王？

咸豐十年是咸豐帝的大災之年，英法兩國挑起了第二次鴉片戰爭，由堅船利炮武裝的英法聯軍一路北上，摧枯拉朽，短短數月間便兵臨北京城下，嚇得咸豐帝倉皇出逃承德，偏安彈丸行宮，惆悵戰慄下，只能以醉生夢死來麻痹自己。

皇上有難，天下諸將興師勤王，這是歷朝歷代的慣例，但寄到曾國藩手裡的這道諭旨，用意卻絕非如此簡單。

如果單純地要求曾國藩興師勤王，那應該由曾國藩統兵或者由曾國藩指定的將領統兵，而不應該像諭旨中嚴令的那樣，點名就要湘軍頭排悍將鮑超，而且來了必須歸咸豐身邊的紅人勝保調遣。

不用多想就能發現，這道諭旨中隱藏著勝保對曾國藩的算計，他在算計什麼呢？

以勤王的名義挖曾國藩的致命牆腳，弄走他頗為倚重的湘軍悍將。

這一切，曾國藩當然看得明白，但勤王之命誰敢不從？

不從即為不忠不義，」忠義素著「的曾國藩根本扛不住這樣的罪名。

但欣然從命，曾國藩卻又覺得萬分不妥。勝保的算計暫且不說，關鍵這是一招無益於北，卻只有損於南的兩敗之命。

此話怎講呢？

曾國藩對當時的形勢看得很透徹，英法聯軍攻佔北京這是遲早的事，調鮑超幾千人去根本改變不了大局。此時能勤王的只有一個「和」字，」戰「字根本救不了朝廷和皇上。

這是一敗。

另一敗，調鮑超勁兵北上，曾國藩面臨的局面瞬間就崩壞了。鮑超一走，安慶勢必撤圍，安慶一撤圍，圍剿太平天國的大業極有可能就此功虧一簣。

一邊徒勞無功，一邊功虧一簣，這不是兩敗之命是什麼！

但當時的清廷尚有權威，沒到庚子年間慈禧西逃的份上，那時李鴻章敢用」亂命「來拒不從命，咸豐朝的曾國藩卻不敢這麼做。

無論是心理條件還是現實條件，他都不具備。

所幸，正在曾國藩猶豫難決的時候，李鴻章給他獻了一條甚是高明的脫困之計。

歷史有時候相當的有意思，晚清兩次著名的抗」勤王之命」的幕後主角竟然都是李鴻章。庚子年抗慈禧的勤王之命，李鴻章祭出的是「亂命不奉」；這一次抗咸豐的勤王之命，他祭出的是「廢命可拖」。

其實都是高明地審時度勢。

看不透大局者，斷不敢也不會這麼玩。

李鴻章對曾國藩分析說，此命看似來勢洶洶，其實是一道廢命。不出十天，京城必被洋人攻佔。洋人意在取利，而非大清江山。在京議和的恭親王為維繫社稷，定是萬利可予。既然如此，雙方和議必是速成，預料不過二三十天的事。

二三十天後，和局已定，再說興師勤王，豈不是亂添刀兵。

可以說，這是李鴻章權謀生涯最具含金量的時刻，這份洞察之力著實如刀。

按說曾國藩的造詣也應能看透這一點，但怎奈他忠義賢明的包袱太重。

人一旦糾結，段位往往不堪。

經李鴻章一這番利刀解局，曾國藩瞬間從困苦猶豫中走了出來。於是，他慢騰騰地於當年九月初九日才給朝廷回了一道奏摺。

這道奏摺的要義只有一個「拖」字。

曾國藩在奏摺中說，鮑超品級太低，勤王乃大事，請朝廷在他和胡林翼二人之間選一人帶兵進京。

曾國藩這麼說，其實就是要這一來一回的拖延時間。

果然，咸豐新的勤王上諭還沒發出，恭親王奕訢已經和洋人議和了。

如此，先前十萬火急的朝廷寄諭果然成了李鴻章所言的廢命。十月初四，曾國藩接到朝廷新的寄諭，稱不必北上。

在曾國藩的歷史中，這一段很有名，但就在這二三十天里，發生的另一件驚心動魄的事就少有人知曉了。

之所以少有人知，皆是因為此事在當時一旦泄露出去，曾國藩整個家族恐要遭滅門之災。

惹出這一兇險風波的是曾國藩的九弟，當時正負責圍攻安慶的曾國荃。

真實歷史中的權謀上演，遠沒有後世複述的那麼簡單，它講出的往往只是大輪廓，而不是整個鮮活而具體的人。

曾國藩是個萬事求周全，求無懈可擊的人。

在當時，他固然認為李鴻章的謀斷是正確的，但誰能向他百分百保證呢？萬一和議不是二三十天而是大幾十天呢？到那時，萬一咸豐真命他帶兵北上呢？

所以在李鴻章高明的計策外，曾國藩在當時還有一手應急方案，那就是萬一失算了，他計劃讓曾國荃統兵跟他一起北上。

為此，曾國藩在拜發那封拖字訣奏摺後，隨即又給曾國荃寫了一封信。信的大意是，如果皇上派我北上，你最好和我同去。兄弟一起勤王，倒也是光宗耀祖事。現在你需提前做一個預案，如果要北上，抽誰去，趕緊開個名單給我。如果皇上再下旨，我們好立刻出發。

讓曾國藩沒想到的是，曾國荃接到這封信後直接就炸了，跟著就給曾國藩回了封足夠滅曾氏九族的凶信。

曾國荃何以至此呢？

皆因他此時正死死地咬著安慶不放。

曾國荃這人性格異常執拗，屬於咬定獵物絕不鬆口的類型，誰要讓他鬆口，他就能不顧一切地去撕咬誰。

他當時把誰撕咬了呢？

咸豐，而且是以肆無忌憚的方式。

很可惜，這封「大快人心」的信，曾國藩看完之後當場就銷毀了。但幸運的是，通過曾國藩家書，這封信的內容還是基本可以復原的。

曾國荃在信中說了什麼呢？

基本答案在直到20世紀80年代才公布的曾國藩給曾國荃的一封私密家書里，口氣之嚴厲，在曾國藩家書中空前絕後——

初九夜所接弟信，滿紙驕矜之氣，且多悖謬之語。天下之事變多矣，義理亦深矣，人情難知，天道亦難測，而吾弟為此一手遮天之辭、狂妄無稽之語，不知果何所本？

恭親王之賢，吾亦屢見之而熟聞之。然其舉止輕浮，聰明太露，多謀多改。若駐京太久，聖駕遠離，恐日久亦難盡愜人心。

僧王所帶蒙古諸部在天津、通州各仗，蓋已挾全力與逆夷死戰，豈尚留其有餘而不肯儘力耶？皇上又豈禁勝之而故令其不儘力耶？力已盡而不勝，皇上與僧邸皆浩嘆而莫可如何。而弟屢次來信，皆言宜重用僧邸，不知弟接何處消息，謂僧邸見疏見輕，敝處並未聞此耗也。

分兵北援以應詔，此乃臣子應盡之分。吾輩所以忝竊虛名，為眾所附者，全憑忠義二字。不忘君，謂之忠；不失信於友，謂之義。今鑾輿播遷，而臣子付之不聞不問，可謂忠乎？萬一京城或有疏失，熱河本無銀米，從駕之兵難保其不嘩潰。根本倘拔，則南服如江西、兩湖三省又豈能支持不敗？庶民豈肯完糧？商旅豈肯抽厘？州縣將士豈肯聽號令？與其不入援而同歸於盡，先後不過數月之間，孰若入援而以正綱常以篤忠義？縱使百無一成，而死後不自悔於九泉，不詒譏於百世。弟謂切不可聽書生議論，兄所見即書生迂腐之見也。

透過曾國藩的這封家書，先來看看曾國荃可能說了什麼？

曾國荃極有可能說了這樣的話，安慶之圍絕不能撤，大清亡不亡管老子鳥事，亡了才好呢。沒有朝廷瞎指揮，說不定湘軍還能更快剿滅太平天國。到那時，沒有朝廷，曾家就是朝廷。

當今皇上就是「山炮」，根本不會用人。僧格林沁多猛的人，皇上就是不想讓他建功，所以洋人才一路從天津殺到了京城。現在皇上跑了，那是他咎由自取，讓老子把馬上到嘴的肥肉吐出來，去救他，憑什麼。

退一步說，當今皇上能力遠比不上恭親王，如今皇上跑了，恭親王留在京中處理中外事宜，我看不是什麼壞事，皇上最好死在承德算了，恭親王當皇上比他強多了——

可以想見，曾國藩看到這樣一封信，他會作何感想！

首先，對曾國荃狂妄至極外加道聽途說的一通亂咬，曾國藩一定是「且懼且惡」的，所以他用嚴厲地口氣告誡自己這位不聽話還很張狂的九弟，這種話以後千萬不能再講了，即便是家書也不行，一旦泄露出去，曾家是要遭受滅門之災的。

嚴厲地苦口婆心後，曾國藩針對曾國荃的狂妄亂言給出了自己的看法。不得不說，論及忠義時，曾國藩是高屋建瓴的；論及恭親王、僧格林沁時，曾國藩是一針見血的。

總之，曾國藩所言的一切，站在忠義匡扶者的角度，絕對夠得上既賢又智。

全然沒有亂世梟雄另立天下的自信和霸氣。

沒辦法，這就是曾國藩。

所以在警告完，高論完之後，曾國藩最終還是回到了聖賢老路上，他給曾國荃開了兩個藥方。

一個是治標的，那是孔子的一句話——

多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。

一個是治本的，那是曾國藩的一個心決——

敗亡之人總傲先。

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