她是近代女性革命的象徵，在被殺害後，審訊過她的縣令選擇了自盡

在舊石器到新石器時代，女性地位非常高，人們只知道母親也不知道有父親，社會上流行男嫁女，女人享受財產繼承權，但是到了鐵器時代和青銅時代的時候，隨著男人體力的優勢和在生產方面所佔據的重要地位，女性地位直線下降，至此慢慢的就有了男尊女卑的觀念，到了夏商周三個時期的時候，宗法社會形成，男子屬於家族，女子屬於男子，社會上慢慢有了各種各樣的規定和限制，這種男尊女卑的觀念經過幾千年的沉澱加之女性沒有讀書的權利，可以說完全融入了人們的骨子裡，特別是到了宋朝期間，婦女又多了兩個新的枷鎖，分別是貞潔觀念和三從四德觀念，到了晚清的時候，這種不公平的思想終於有人開始反抗。

他們是偉大的革命先驅，他們為了爭取人人平等，婦女解放和世界大同，不惜拋頭顱灑熱血，正是因為有了這些革命先驅的存在，我們才終於迎來了這個男女平等，人人平等的時代，今天我們來聊聊近代史上的一位傳奇女俠，他是近代女性革命的象徵，是中國首位女權運動者，為了革命，她奉獻出了自己寶貴的生命，不過讓人佩服的不僅僅是他，還有一位審訊過她的官員，因敬佩她的事迹，在她英勇就義後，選擇了自盡。

這位女俠就是秋瑾，秋瑾，籍貫浙江山陰（今天的紹興）人，1875年11月8日出生於福建雲霄縣的紫陽書院，從秋瑾的曾祖開始，她家裡世代為官，到秋瑾出生的時候，由於家境殷實，秋瑾從小就跟隨自己的哥哥讀了家塾，在秋瑾十五歲的時候，她已經是一個喜愛文史，會寫詩詞，能騎馬擊劍的文武全才了，由於秋瑾所處的時代為封建時代，所以在父母之言媒妁之意下，1894年，秋瑾被許配給一個叫做王廷鈞的人當老婆。

1900年的時候，秋瑾的丈夫成為戶部主事，秋瑾便跟隨丈夫到了京城，不久之後，隨著八國聯軍的入侵，秋瑾夫婦又回到了老家荷葉。1904年，秋瑾終於作出了她人生中第一個選擇，不顧丈夫反對，毅然決然自費東渡日本留學，在日本期間，秋瑾經常參加留學生大會和湖南同鄉會，多次登台演說講演如何革命，如何救國，如何解放女權。期間秋瑾還認識了魯迅、陶成章、黃興、宋教仁和陳天華等人事，積极參加各種革命活動和婦女運動的團體，憑藉著自己的膽識，成為了洪門天地會的一員，受封為「軍師」。

秋瑾曾說過「女學不興種族不強，女權不振國勢必王」「欲求男女平等，女子必當有學問，求自立，不當事事仰仗男子」等豪言壯語，1905年，秋瑾回國，分別在上海和紹興會見了蔡元培和徐錫麟等人，參加了光復會，1905年7月秋瑾再到日本，參加了同盟會，1906年，秋瑾回到中國，在上海創辦了中國公學，對他們進行革命宣傳和培訓，另一方面四處聯絡會黨，準備正式發動革命起義，當時秋瑾和徐錫麟約定，7月19日的時候，他們同時領導浙江和安徽的革命起義，可惜徐錫麟遭到小人泄密，計劃泄漏出去，只能被迫在7月6號的時候提前起義，徐錫麟起義的時候由於勢單力薄，很快就被清廷壓了下去，徐錫麟也被捉拿殺害。

秋瑾還沒得到消息的時候，自己也被徐錫麟的弟弟給供了出來，事情泄密，浙江巡撫立刻通知紹興知府對秋瑾進行抓捕，秋瑾得知後，毅然遣散了所有人，自己在山陰縣大通學堂等候抓捕。紹興知府派山陰縣令李鍾岳帶人抓捕秋瑾，紹興知府不知道的是，其實李鍾岳早已聽說過秋瑾這個奇女子，而且對她是非常的仰慕，秋瑾寫過的「馳驅戎馬中原夢，破碎山河故國羞」是李鍾岳一直拿來激勵兒子的名句。

由於上級有命令，李鍾岳不得不實施抓捕，在抓捕秋瑾的過程中，李鍾岳雖然帶著300多官差到等大通學堂抓捕秋瑾，而且成功抓捕，但是在審問秋瑾的時候，過程可謂是讓人大跌眼鏡，李鍾岳對秋瑾非常有禮貌，甚至給秋瑾準備了座位，二人在審訊過程中，李鍾岳多次誇讚秋瑾的文采，二人光是交流文學就交流了兩個多小時，這哪是什麼審訊，分別就是「文人相會」，紹興知府得知後，對李鍾岳非常憤怒，向上級謊稱秋瑾已經招供，上級也不複查，直接就下令「就地正法」。

7月15日凌晨，秋瑾被處決的前幾個小時，李鍾岳找到了秋瑾說「我官小說話沒分量，沒法幫助你，但是讓你就這麼輕易地死去不是我想看到的，請你原諒」，秋瑾自然知道，要不是李鍾岳的保護，自己早就不知道得經歷多少酷刑了，臨死前，秋瑾對里李鍾岳說「我死後請你不要讓人給我梟首和剝掉衣服就行」，李鍾岳一一答應。凌晨四點後，一代女中豪傑秋瑾在軒亭口英勇就義。

由於在抓捕秋瑾過程中，李鍾岳的表現讓上級非常憤怒，三天後李鍾岳被免職，李鍾岳認為雖然秋瑾不是自己殺的，但他是因為自己的保護不周而死掉的，自己也有責任，10月29號上午，多次自縊未遂的李鍾岳終於為秋瑾自盡。

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