今年春節，《中國詩詞大會》又火了！

有人樂聽大師講評，有人痴迷高手對決，還有的人，欣賞主持人董卿的顏值氣質?

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然而小樂卻在關注，文人墨客寓於詩聯中的養生智慧。

才情橫溢的古人，字裡行間埋藏了將哪些有趣的養生之道？快跟樂約健康（ID：leyijk）來看看吧。

1.養生之道：道法自然，豁達樂觀

龜雖壽
【漢】曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。

《龜雖壽》作於公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘餘勢力之後，南下征討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨地吟道：

「神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰」認為萬物生長都遵循有始有終、有生有死的自然規律，為此人要坦然面對人生。

中醫古籍《黃帝內經》也認為，生老病死是自然規律，人生在世，豁達樂觀十分必要，古人所想，在今天同樣適用。

2.養生之道：寄情山水，放空身心

飲酒
【晉】陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明一生追求「真」、「朴」、「淳」，早年雖有過鴻鵠之志，但憎惡曲意逢迎的官場生活，出於生計考慮雖多次為官，但詩人日子過得並不快樂。

東籬有菊，偶然采之，而南山之見，亦是偶爾湊趣。生活不易，我們也許無法像詩人一樣大隱隱於市，但出門走走、寄情於大自然，卻能放空身心，獲得一份安寧的心境。

3.養生之道：家人團聚，彼此傾訴

江村
【唐】杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。

長長夏日裡，清澈的江水曲折地繞村流過，村中的一切都顯得那麼幽靜……可是這樣平凡的生活場景，對於詩人非常難能可貴：在幾個月之前，詩人經過四年的戰亂、流亡生活，從同州經由綿州，來到了這不曾遭到戰亂騷擾的、暫時還保持安靜的西南富庶之鄉成都郊外浣花溪畔。

如何才能心境平和呢？詩人道出緣由：妻子在紙上畫著棋盤，小兒敲針作魚鉤——家人能夠團聚，共渡難關，總好過一個人默默忍受艱難困苦。

與家人多陪伴、多傾訴，本身就是一劑養生良方。

4.養生之道：飲食調養，運動延年

灌園
【宋】陸遊
八十身猶健，生涯學灌園。
溪風吹短褐，村雨暗衡門。
眼正魔軍怖，心安疾豎奔。
午窗無一事，梨棗弄諸孫。

陸遊這首詩作於淳熙八年（1181）十月。這時，詩人罷職後回山陰「灌園」，也就是灌溉園地。詩人這次罷職回山陰後，友人離散，朋舊凋落，心情沉重。

陸遊沒有任憑自己陷入不良情緒，相反，他專心做個「農民伯伯」，侍弄自己的梨棗小園地，經常勞動，活躍身心，抵禦衰老。

俗話說，生命在於運動，運動可以使人延年益壽，不過注意運動要適度。

游諸佛舍一日飲釅茶七盞，戲書勤師壁

【宋】蘇軾
示病維摩元不病，在家靈運已忘家。
何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。

這首詩作於蘇軾在杭州任地方官時，他游遍佛寺，一天喝了七盞濃茶，興緻勃勃，把自己比作維摩菩薩，又比作康樂(謝靈運)，並說飲了茶，葯也不用吃了。

蘇軾說閑來無事喝喝茶，可消食解膩防疲勞，甚至連吃藥都省了……小樂想，喝茶清心降火，但要是患有慢性病，葯不能停啊！啥時能停葯？這還得聽醫生的！

攝養詩
【明】龔廷賢
惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。
食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。
炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

明代名醫龔廷賢生育中醫世家，曾任太醫院官吏，其醫術甚為高超，經治者服藥輒愈，在京城享有「醫林狀元」的盛譽。龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病、保健養生的實踐，歸納出的養生保健經驗。

龔廷賢號雲林山人，有《壽世保元》等著作

告誡人們注重保養人體的「精氣神」，在吃喝問題上提醒人們做到食勿過飽，勿求厚味。讓人們經常保持樂觀、開朗、豁達的性格，一個人在處於逆境時，要從容面對，自在逍遙，樂享百年。

5.養生之道：少生氣，多開懷

不氣歌
【清】閻敬銘
他人氣我我不氣，我本無心他來氣。
倘若生氣中他計，氣出病來無人替，
請來醫生將病治，反說氣病治非易。
氣之為害大可懼，誠恐因病將命廢。
我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。

這朗朗上口又接地氣的《不氣歌》，大家還記得在哪見過嗎？小樂先來：爺爺的摺扇上就有……

字面意思不必說，寫這首「歌」的幕後故事，估計大部分朋友就不太清楚了。來來來，聽故事啦

閻敬銘（1817-1892），道光二十五年進士，晚清大臣。

《南亭筆記》曾記載，閻敬銘做軍機大臣的時候，見內務府承辦一百個皮箱，每箱報價銀子六十兩。閻敬銘大為驚訝，便上奏慈禧太后說：「外間購買皮箱，每個至多不過六兩，內務府浮冒之弊，可想而知。」慈禧太后說：「既然如此，半月之內，你就試著代我買一百個。」

第二天，閻敬銘拿著銀子去市場上購買，不料皮箱店居然全部關門，閻敬銘好生奇怪，問皮箱店的老闆怎麼回事，老闆說：「昨天有太監來吩咐，半月內不準開張交易，如有違反，必將貨物打成粉碎。」

閻敬銘無奈之下，只得讓人帶信到天津趕緊買了送到北京。不想半月過去，竟然事情沒有辦成，原來送信的親隨也被內務府用一千兩銀子買通，早已逃之夭夭。

慈禧為了享樂，要修圓明園，可閻敬銘覺得國家正困難，還是以大局為重的好，他上折力阻，說「治以節用為本」。這讓慈禧太后很不高興。而且閻敬銘在軍機處因為受了小人氣，把當時的軍機大臣還給辭了，自己專管財政，誰也別想亂花一分錢。

然而慈禧太后看不過，找了個小茬，就將閻敬銘罷官了。後來，怕對天下臣民交代不過，又給他官復原職，可閻敬銘知道自己已經完全失去了信任，還有什麼好乾的呢？除非事事順從。可這實在窩心，還不如眼不見心為凈，他遞交辭呈，回老家養老去了。

回到老家，也不得清凈，因為拒絕了一些親友非分的要求，常受親友的埋怨和記恨。某天夜裡，無奈之下，寫了這首《不氣歌》。

在我國傳統文化中，「不為良相，便為良醫」是很多古代文人墨客的人生理想，也正是因為這樣的情操，才有了值得今人反覆吟詠的，科學、實用、接地氣的養生詩詞。

藏在經典古詩詞里的養生之道——保持樂觀、適度運動、三餐有度、心情舒暢等，古人親測好用，如今的我們，不妨也來試試吧。

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