江蘇有一塊寶地，秦始皇派三千弟子，穿紅衣斬龍脈

中國風水文化「發端於大約四、五千年前的夏，孕育於商、周，成型於秦漢，至魏晉而臻於完備。」因而，早在秦漢時代，我國的風水理論已經初步創立，並在地脈理論產生的同時，秦代還出現了「王氣」觀念。「王氣」是風水學名詞，指帝王之氣。風水學一般認為天地之間，總有一些特殊的空間例如某些特定的山脈集聚天地之靈氣，擁有異於他者的神秘力量並繼而具有一定的神聖地位，「龍脈」正是基於此理念而提出的風水術語。

龍脈所蘊蓄的神秘力量即「王氣」，使其成為帝王十分關注的「神聖空間」，其歸屬權只能屬於以帝，反之，則必須採取相應的風水措施加以破壞。《元和郡縣圖志》記載，當初，江蘇鎮江（朱方：隸屬會稽郡）有帝王之氣，秦始皇派三千弟子，身穿紅色，鎮江施法，改名丹徒；鎮江是始皇來出巡的必經之地，秦始皇借巡遊全國，以達到消弭反抗勢力的動機。

在秦始皇東巡之前，全國的矛盾已然發展到了一觸即發的邊緣，而東巡前一年，發生的兩件帶有「天象」意味的事件，直接促使秦始皇安排了東巡會稽的行程。《史記·秦始皇本紀》載：「始皇三十六年，有墜星，其石曰：始皇帝死而地分。」；秋，有人持璧曰：今年祖龍死」；秦始皇聽聞後，「默然良久」。

會稽郡距咸陽較遠，是秦控制力較為薄弱的環節，同時，秦在佔領會稽，時引起了當地人的激烈反抗，所以秦始皇對東南地區存有疑慮，而且「望氣者云：五百年後，金陵出帝王」始皇也常言：「東南有天子氣」，故而，秦始皇斷鎮江龍脈的傳說孕育而生。當時，秦始皇採取了兩種措施：一是對「龍脈」的直接破壞；二是給「龍脈」改以卑賤名，將「朱方」改為「丹徒」；貶損來毀其地脈、泄其王氣。

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