【如是覺】親人過世了，一般習俗要燒紙錢給他在黃泉路上用，請問真的有用嗎？佛教對這個有什麼看法呢？

佛學 02-21

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

親人過世了，一般習俗要燒紙錢給他在黃泉路上用，請問真的有用嗎？佛教對這個有什麼看法呢？

燒紙錢的作法是中國的傳統，因為一般人認為人死了以後就是往陰間去，出於擔心親友在黃泉路上沒有錢用，就要燒紙錢給他，這些原本無可厚非。不過像現在已經從燒紙錢進而燒紙房子、車子、家電用品，甚至燒一群傭人給亡者，這就值得商榷了。

因為你燒洋房別墅給亡者，如果沒有土地，你要他把房子建在那裡呢？你燒車子，如果亡者是因為車禍而往生的，難道要他再出一次車禍嗎？何況佛經說，人往生之處有六道，如果是上升佛道、天道，那是一個極樂、富貴的世界，那裡還需要用到紙錢？如果是投生人道，出生在哪一國也不知道，到底是要燒人民幣還是美金呢？

其實，人死不一定做鬼，而是隨著個人不同的業力轉生於六道。就是做鬼，能否享用這些錢財，也要視他的福德而定，如果沒有福德，就是燒給他再多的紙錢，他也用不上；如果福德具足，就是沒有燒紙錢給他，他也能得到供養。但是我們心裡對其尊重、給予，那是有功效的。就例如：我讚美你一句，你不是很歡喜嗎？我向你行個禮，你不是很高興嗎？所以，用獻花、獻果表示心意感謝外，表示敬意還有許多方法,不一定燒紙錢。不過站在環保的立場，還是少燒紙錢為好。

根據《地藏經》的說法，在家的子女幫助往生的父母念經，父母得到的功德有限，假如功德有七分，父母只能得到七分之一，而自己則可以得到七分之六的功德。按照這樣計算，所做的善事，都是功不唐捐的，只要我有孝心、我有慈悲心、我有感恩心，無論我做了多少事，功勞簿上都會記上一筆的。

建議親人往生期間，可以到寺院參加隨堂超薦佛事，家屬平時可以在家裡誦經念佛，並以亡者的名義捐助文化、教育、慈善、公益福利事業，這麼一來，可以讓亡者遺德在人間，也能將布施的功德迴向亡者，幫助他蓮品增上，這就是對亡者最好的祝福了。