玄門正宗，第三期道教符咒道法網路研修班招生啟告！

運勢 02-21

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一、開班緣起

自古以來，道教多術，山、醫、命、相，卜為道教五術，歷代修道之人皆通五術，這是道教的顯著特點之一，修道之人以術載道，道以術顯，以道統術，以術弘道。

道教自創始以來，即以符、籙、齋、醮為其主要活動方式，尤其天師道以符籙齋醮見長，故世人稱之為符籙派，其歷史源遠流長。但究竟何謂符籙，何謂齋醮，眾說紛紜，有說純屬封建迷信，不屑一顧，有謂內含科學哲理，需正確對待。據說所謂符、籙、醮，並非像社會上一般人所說的那樣，它卻有一定哲理，否則它就不可能歷代相傳，延續至今。

符是將神力以「符號」的形式，附著在規定的「文字」（或圖形）上，並書定在特定的物品（如紙、絹、木、石）上，作為天神的旨令，系道士們所使用的法術。道士們稱它可以遣神役鬼、鎮魔壓邪、治病求福。符的起源，據《山海經》上說：「海有度朔之山，上有大桃樹，蟠屈三千里上有二神，一曰神荼，二曰鬱壘，主閱領眾鬼之惡，害人者執以葦索，而用飼虎焉」。後來黃帝據此，立桃梗以當門戶，驅鬼避邪。桃梗象徵度朔山桃樹，暗示桃樹梗上有神在捉鬼，以後桃木也有了驅鬼的神力。

玄門立性命，福地傳真法。今機緣示現，蒙魏道長慈悲，願以道門之學接引善根，以道法普惠眾生。人身難得，真師難遇。本次學習課程，魏道長將所學之法傾囊相授，言傳身教，並配合道門玄理講授，開啟大眾慧命，冀望大眾，勤修妙法，共獲無量福報。

二、符咒功能原理

符籙何以會治病有效，避邪靈驗，防禦自然災害有功，這是幾百年來爭認不休，迄今尚無定論的問題。

它雖不能用科學方法來驗證，但也不能完全給以否定，因為有事實存在。有人認為人體有一種看不見摸不著的磁場，此場伴隨人的一生，如磁場中的陰陽平衡即反映人的健康。如人體有病，即表示磁場中陰陽不平衡所致。

符籙通過得道者高道的書和念，（被認為是氣功態）而畫符的紙上聚集了一個場，這個場通過病人的吞服和攜帶，與人體的場相融合，逐步調整人體磁場使之平衡，人的疾病即可全愈。人遇危難或遇車禍，被認為是人體磁場不平衡而導致人失魂落魄，發生事故。所以「消災解難符」能改變人的磁場，使之不發生事故。

也有人認為，符籙是氣功治病的另一表現形式。理由是符籙必須由得道的高道所畫的才有療效和靈驗，而這些高道均為有修鍊功夫而深得其法的氣功師。他將意念治病轉到紙上成為信息紙，病人通過這一信息在體內的調整，使疾病得到好轉。就如目前氣功師用水作為信息水治病的道理相同。理由是符籙是氣功師在氣功態時腦中所出現的現象。據稱：目前有些氣功師不懂符籙也沒見過符，但在氣功態時腦中出現了一些奇怪的圖象，他們把這些圖象畫出來被證實是符畫。

第三種認為，答埭本身是沒科學道理的，只不過通過符籙給病人一種精神安慰和寄託。而中醫認為，許多病人一種精神所致，符籙通過道士的畫和念咒，給病人一種精神安慰和思想寄託，病人精神趨於平衡，思想得到解脫，從而病情好轉。

第四種認為，符中有葯，符咒是表面做作的一種治病手段，真正起治病作用的是藥物，歷代天師中有不少天師都是精通草藥而且修鍊功夫深，並深諳「雷法」的氣功師，天師的法官大部也都是中醫能手，他們在畫符時在符水裡加入藥粉，病人服後，藥到病除，只說符咒靈驗，符中加藥之事，卻諱莫如深。龍虎山上清鎮群眾深知此中奧秘，用符加藥治病的事例，他們可舉了很多。

三、道教法術源流

　道術一詞，源出《莊子.天下篇》『見《莊子·天下篇》』，與「方術」、「方技」是一個意思，道教中人也有稱為「仙術」的。

　　道教所從事的道術很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、內丹、外丹、爐火黃白、辟穀、仙藥、服氣等等。宋馬端臨《文獻通考》曾對道術扼要介紹，說：「蓋清靜一說也;煉養一說;服食又一說也;符篆又一說也;經典科教又一說也。」他說黃老列庄之書，所講是清凈無為，而略及煉養;赤松子、魏伯陽只言煉養而不言清凈;盧生、桃少君、欒大言服食而不言煉養;張道陵、冠謙之言符篆而不言煉養、服食;杜光庭以下只講經典科教。

國家權威的官方藍皮書幾年前就公開對道教法術作了明確肯定，很多人至今渾然不知，對道教法術的認知依然停留在若干年前的嚴重謬誤狀態。

這是新中國建國以來第一次。為什麼要肯定道教法術？而且是公開肯定？

道教法術是中華道教輔助修道的重要內容，歷來應用廣泛，在民間影響很廣。但其歷來秘傳，顯得比較神秘。一般人並不了解道教法術究竟是咋回事，視之為邪術、迷信的，或認為根本不存在的至今還大有人在，這對大力弘揚作為中國傳統文化之根基的道家文化是個很大的障礙。不把這個普遍性的錯誤概念糾正過來，很多人對道教的偏見很難消除。

加上這些年來，部分人不顧事實、顛倒黑白，大肆詆毀道教的文化價值，大有將道教連根剷除之勢，而且不少普通人不明就裡，都跟著亂起鬨。

面對亂象，藍皮書在此已經發出了明確的信號：該是正本清源的時候了！

國家不惜以權威的官方藍皮書的形式公開表明立場：「道教法術不是巫術、迷信。」，也就是說，你如果一不小心對道教法術產生了興趣，那就儘管放心地學吧、用吧！

一提起道教法術，相信絕大多數的普通人就兩種反映：

一是認為不存在，假的，哪有這麼神的東西？

二是認為是邪的、封建迷信的。

究其原因，不外三個：

一是港台影視作品對道教法術進行的不正確渲染；

二是很多人分不清道門正法和民間法術的區別；

三是文化領域在國內對包括道教法術在內的道教文化的不正確認識。

道門正法是中華道教數千年傳承的正道正法，突出強調品行和德操，修身重德、造福於人是其基本原則，對修法者和其使用法術有著具體和嚴格的德行要求，古之皆門規極嚴。修法弟子、若是違反德行要求，輕者責罰，重者開除師門，甚至更重的懲處。而民間法術情況非常複雜，有正法，有邪術，也有半正半邪的，一般常人不容易分辨。

四、學習內容

符法內容:

符咒起源，傳承流派

符咒與道經、內丹、雷法、籙的關係

道教符文化的要素，戒律，如何敕筆墨紙硯

符的組成要素，各派符頭畫法

常用諱字，常用術語

符的使用的處理

1、畫符準備、設立神壇、開壇、請神咒

2、敕諸用品咒文

①、敕筆咒

②、敕紙咒

③、敕水咒

④、敕硃砂咒

⑤、敕墨咒

⑥、敕硯咒

3、畫符咒文

①、取筆咒

②、下筆咒

③、敕符咒

畫符的注意事項

①、念誦咒語的注意事項

②、動筆畫符的注意事項

③、敕符的注意事項

④、送神咒

《

太歲符

》

，

《

鎮宅符

》

，

《

驅邪符

》

，

《

和合符

》，

《

平安符

》

，

《

招財符

》

，

《

百解消災符

》畫法和用法！

如何敕符，結煞，答疑，考核。

道法內容:

一：簡單的打坐內煉（所有法術的皆以內煉為根基）

二：霉運驅除、轉換大法

三：新宅盪穢除氛

四：

安居樂業定宅法

五：小兒夜啼解法

六：破除夢魘及夜路辟邪法

七：神像開光、裝臟以及供奉神像的禁忌

備註：以上課程非確定內容，或會根據情況稍有調整。

五、授課道長簡介

魏振豪道長，法名羅濟，正一天師道第三十代弟子，2007年正式拜當代正一派高道門下，並於當年赴祖庭龍虎山天師府舉行傳度儀式，受三皈五戒，與天地盟誓，正式皈入玄門。入道後，隨老道長學習道教經典、科儀符咒、風水六爻等道、法、術，綜合運用五行八字、風水符咒等為善信運勢，擔任北京、河北、浙江、天津等多個企業的國學顧問。經師門三年考驗，2010年下元節，赴祖庭龍虎山天師府，受太上三五都功經籙，奏授正一校化仙官，知六天洞明宮兼泰府驅邪事，立靈一守玄壇。自此，正式開壇行法，濟世度人。多年來，精心研習正一符法，向各地道長、法師學習，融合經典、丹道、雷法等道法，稍有心得，並於實修上有一定的驗證。

六、報名事項

1、本期網路學習班學制7天，報名確認後統一提供學習資料，每天的晚上7點上課，每次三小時，授課採用視頻直播語音教學。

2、本期學習班名額有限，以報名先後為序，報名確認後，提供入門學習資料，開課之前先自行學習，正式開課時統一網路授課。

3、本期網路學習班學習時間公曆2019年03月19日開始。

4、課程結束後，學員可根據個人緣份皈依或拜師，有如下行為者不適合來修習，為人不知尊師重道者、心性不定追求神通者、沒有恆心不能堅持者、對大道沒有什麼追求者、對傳統文化沒有多少概念者、凡家庭堅決反對阻擾者、有精神病史者。

5、課程結束後頒發中國道家文化研究院道家符咒道法文化專業研修證書。

6、報名學員需提供2寸照片2張用於製作證書。

7、本次學習班當期學習如未學會，可以一年內免費隨後期課程班繼續學習。

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