《書法問集》211、《懷仁集王羲之聖教序》哪種版本好？
我是一人。《懷仁集王羲之聖教序》是最好的行書教材。
《懷仁集王羲之聖教序》是石碑，版本的差異在於拓本的差異。
根據各方面記載，拓本有這些。
清王澍曾言此碑有唐拓，但未流傳。碑石宋以後中斷，隨著捶拓日久，筆劃漸細，後曾洗剜。歷代摹刻頗多。現存宋拓本較多。傳世宋拓有墨皇本，現藏天津市藝術博物館；明代劉正宗藏本，現藏陝西博物館；1972年在西安碑林石縫間發現整幅宋拓本；其他還有郭尚先藏本等。
書聖王羲之應該會很欣慰，有這麼多留存。上面說了那麼多拓本，沒有必要嚴格的區別區分，因為我們現在看到的拓本的複印件，都非常非常的優秀。
是上面這樣的好，還是這樣的版本好呢？
目前我們現在的《懷仁集王羲之聖教序》印刷品，基本上都很好。最主要的原因，
《懷仁集王羲之聖教序》這塊碑以唐太宗時期精雕細刻，並且方筆為主保存的真的非常不錯，完全不需要考慮哪個版本的問題。
【一人有感】
《懷仁集王羲之聖教序》的基本信息。現在陝西西安碑林，因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。咸亨三年（672）建於京城長安弘福寺。《三藏聖教序》是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經，回國後翻譯三藏要籍而寫的。太子李治(高宗)並為附記，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。碑石高9.4尺，寬4.2尺。共30行，行80餘字不等。
《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。《懷仁集王羲之聖教序》很多人學，其中有些人臨了很多遍，都沒有完整的通讀一遍。
書法說到底是寫字，每個帖的文字內容也非常的重要。
以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。
能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。
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