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別有心情怎說?未是訴愁時節「昭君怨·暮雨絲絲吹濕」

別有心情怎說?未是訴愁時節「昭君怨·暮雨絲絲吹濕」

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  • 昭君怨

  • 暮雨絲絲吹濕,倦柳愁荷風急。瘦骨不禁秋,總成愁。

  • 別有心情怎說?未是訴愁時節。譙鼓已三更,夢須成。

這首《昭君怨》情景交融,悲秋傷懷。講的是納蘭對伊人不在、夜深獨立的一片哀怨心緒。

《昭君怨》本琴曲名。相傳古四大美女之一的王昭君作怨詩入琴譜,樂府吟詠曲,便是本調調名之來由,故而詞牌《昭君怨》也是家國怨和閨中怨結合的經典。

細觀上片,自然是「瘦骨成愁」的刨心之痛了。作者一片之中連用兩個「」字,可見其寂苦心緒。王國維語「有我之境,以我觀物,則物皆著我之色彩」,於是,此處,暮雨之形,實為愁之形、柳之倦、荷之愁、風之急,更非實景,全自詞人心中出罷了。

別有心情怎說?未是訴愁時節「昭君怨·暮雨絲絲吹濕」

都道納蘭對錶妹情深之至,然表妹最終輾轉進宮,侯門尚且深似海,更何況紫禁宮闈。於是只余得兩人漫長相思卻不能相守的煎熬,是夜,納蘭獨看暮雨絲絲,秋雨凄苦,夜風涼薄凌厲,便是那柳樹、荷花也是倦極愁極,國學大師王國維曾在《人間詞話》中言:「一切景語皆情語。」如是看來,卻是納蘭由著這凄風苦雨中生出對錶妹的無盡相思愁緒。

卻有另一說言道:納蘭自幼飽受漢文化教育,封建倫理觀念耳濡目染,由此他們和漢人一樣,五服之內同姓男女絕對不婚,且從堂兄妹姐弟之間,更不可能有婚戀關係婚姻之約。而考證其表妹,入宮為妃享年近八旬,一生「秉志柔嘉」,自以皇帝是非為準,所以,納蘭之於其「表妹」一往深情,實難想像。又從一說,納蘭所思,為孝庄皇后視為掌上明珠的翠花公主。從納蘭借國喪之機,扮成喇嘛僧混入宮中得窺所愛之人一面,推斷宮中只有翠花公主可與他引為知己:翠花公主自幼聰穎可愛,長大後更是賢良淑德,後康熙追封其為恭愨長公主(恭愨即具有寬和恭謙),這與納蘭妻子盧氏自然有幾分相像,舊情新歡,納蘭與翠花公主之約自然不無可能,因此,納蘭之情並非為其表妹了,但終為一家之說,實難考證。

在下片,納蘭承接上景而引發清愁,「別有心情怎說」一問出,萬古寂囿,道是家家爭唱飲水詞,卻是納蘭心事幾人知。不論是青梅竹馬的表妹,抑或是賢良淑德的翠花公主,總是佳人一方,此岸卻隻身孤影暗銷魂。

未是訴愁時節」則是本詞第三次提到「愁」,宋吳文英《唐多令》:「何處合成愁,離人心上秋。」若不是那離情別緒纏綿難去,又如何翻來覆去地拿捏這個字,若不是那伊人回目、嫣然一笑的音容恍在耳畔,又如何會在失去之後生出這無邊無盡的愁意來。

別有心情怎說?未是訴愁時節「昭君怨·暮雨絲絲吹濕」

而自語「未是訴愁時節」則像是詞人恍然發現此情難訴,對應發問那句,於是更顯出無奈孤寂之情。是啊,未是訴愁時節,我何來這麼多的愁緒。而那愁,卻愁進了心底,愁成三更一片「譙鼓」之聲。

譙鼓」之聲,則引此愁緒更見升華。譙樓,原為城門之上的瞭望樓,譙鼓則是瞭望樓上的更鼓了,三更未眠,於此淺道:夢須成。卻不點破何來糾結,家國之意若隱若現。於此,此詞,言有盡而意無窮,讓人無限回味。

納蘭這首詞,道盡了相思難眠的愁苦,寫盡了婉轉不能言語的心境,也隱隱透出作者家國之意,實為詞之佳作。

①暮雨:傍晚的雨。②譙鼓:譙樓更鼓。

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王國維:「北宋以來,一人而已」。

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